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第445部分（第1页）

老和尚点头，道：“的确如此！”

老和尚修行一百余年，熟读各家经典，自然知道张道一口中的大人指得是什么东西，那是一种理想之中的境界。

所谓大人者，与天地合起德，与日月合其明、与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

这种境界，也被称为圣人，是理想之中的最高层次，纵使易经的作者，也未能达到。

按照张道一与老和尚的想法，古往今来，达到这个境界的，可能只有西去无踪影的老子，就算是开佛门一道的释迦摩尼，也差了一筹。

第一千零八十七章　非是正道

史不可考，由人记述，有太过的虚假，就连流传下来的无数经典，亦有太多的谬误之处。

不过，到了张道一这种境界，已然打破时空迷瘴，是真是假，一见便知。

纵使书里吹得天花乱坠，地涌金莲，张道一也能一眼洞彻本源。

“这是你的弟子？！”

聊着聊着，张道一突然将话题转移到了站在老和尚身后的一个女子身上。

女子看起来约莫二十一二岁，眉目如画，穿着一身月白色的长裙，一头乌云秀发齐腰而断，身形匀称，皮肤晶莹，隐约之间有华光流转，一看就不是凡人。

最引人注目的，还是女子身上那清冷淡漠的气质，凌冽如刀，仿佛可以斩断红尘种种。

“你的六道轮回法，是以心灵容纳红尘万象，爱憎恨怨别离求不得，以此演化轮回，而后以大毅力勘破，最后得见如来，成就如来境界！”

“只可惜，这个女娃练错了！”

张道一说着，他的境界比老和尚更高，一眼就看出了女子修持的法门。

所谓得见如来，是佛家的说法，道家称之为天心，大道万千殊途同归，虽然各加称谓不同，但到底是同一种东西。

老和尚苦笑：“道一老弟，这就是我此次前来找你的原因，这是我的小弟子，可谓是真正的天才，年纪轻轻就接近了非生非死的境地。只可惜，年轻人终究浮躁难免，心性到底是有缺陷，在突破非生非死境界是走了邪路，虽然的确让心灵大致了非生非死的境界，但却泯灭了七情六欲，失却了人性，变的无情至极！”

对于这个弟子，老和尚花费了大精力，完全是当做衣钵传人来培养，从五岁换牙开始，老和尚就为这个弟子洗髓壮骨，每日以种种秘药洗涤肉身。

损耗心灵力量，引导这个弟子冥想吐纳，以保心灵无暇。

前前后后，老和尚砸在这个弟子身上的财富已然上亿，而他这般境界的心灵引导，更是无价的。

在女子这个年纪，张道一还只是一个无所事事的凡人，而女子的心灵却已然达至非生非死的境界，纵使是古代的先贤，达到如此境界，也至少是四五十岁。

“的确是走了邪路！”张道一点头，对于老和尚的说法表示认同。

“泯灭人性，已达心灵通透，不起波澜，不过是小道。就和一部武侠小说里，需要自宫才能修炼的葵花宝典一样，虽然进步极快，但终究非是堂皇正道，或可逞一时之势，但最后定会落得一无所有！”张道一说道。

“万事有舍才有得，舍得七情六欲，换的一世修行，是我选择的路，何以正邪而论？！”就在这时，女子突然说话了，声音很清脆动听，但里面却不带半点属于人的情绪。

“孩子，你错了。”张道一摆手，倒也不因为被反驳而生气，“有舍有得的道理没错，错的是你的方式，快刀斩乱麻固然爽快，但却后患无穷，只是逃避的表现！”

“道家之天心，是太上忘情；佛家之如来，是四大皆空；无论太上忘情亦或是四大皆空，都不是泯灭七情六欲，而是勘破，拥有而不执！”

“老子有言，天之道损有余而补不足，我损情而补心，以成无暇心境，正合天之道，是堂皇正道，并非你口中的邪道！”女子引经据典，反驳张道一。

女子虽然只有二十几岁，但从小在老和尚的培养下，熟读各家经典，若论国学，这个世界上的一些研究国学几十年的大师，都未必比女子更精通。

张道一闻言，只是笑道：“老子境界不如我，他说的不算！”

“人活着便是缘，七情六欲爱恨情仇，都是缘分，缘分需要以智慧解开，而不是凭天刀斩却，你若无法明白这个道理，非生非死境界便是你的极限！”张道一笑着说，而另一边，老和尚却是越听越凝重。

从张道一的只言片语之间，他已然见到了张道一如今境界的一鳞半角，如果他所猜不错，那也太过骇然了一点。

非生非死，虽然在寻常人来说是极高的境界，古时吕洞宾、王重阳、张三丰都不过是这个境界，但老和尚却是早在非生非死之上。

这是涅的境界，心灵超越生死，勘破我相、人相、众生相，明悟生命真意。

再更进一步，就是易经中所言之大人，也就是所谓的圣人，与天地合起德，与日月合其明、与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

这是比至诚之道还要恐怖的境界，至诚之道是儒家的说法，当心灵接近涅，便可以出现这种异能，可以预知旦夕祸福。

而圣人，却是能分辨天地，明悟世间种种，到了圣人的境界，只要有人想要对付圣人，圣人心中便会生出感应，并大致感应出世什么人要对付自己。

至于张道一，老和尚猜测，张道一已经到了一个无人无我无众生的境地，具体如何，他也无法揣测。

“道一老弟，你是否有办法，将我这个弟子引入正道？！”老和尚问，他的心灵虽然已达涅的境地，但心灵太过莫测，纵使是他也不过盲人摸象，没有什么把握。