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第1164章 出手试探（第2页）

而高天原这个名字，在倭国也是来头不小，只不过是被这个自以为是的组织借用而已。

高天原是倭国神话《古事记》中，由天照大神所统治的天津神所居住的地点。

有别于地上的大八州，高天原被描写为飘浮在海上、云中的岛屿。

倭国神话传说中，众神居住的天上世界，与地上人类居住的苇原中国和地下的黄泉国共同组成倭国神话的三大领域。

那里太阳女神天照大御神居于统治地位，其他所有的神都具有各自的职务并为日神服务。天之香山、天之安川、天之高市等地名也同样出现在传说中的高天原。

《古事记》中，高天原的第一次出现是作为天地之初，原始三柱神的出生之地。

后来天照大御神出生后，便由她统治高天原。

高天原组织敢于借用高天原这个名字，就是因为她的开创者认为自己就是神的传人，全世界只有她有这个资格使用这个名字。

而这些年来，高天原因为其强大的实力，成为了不用于普通人实力的高层世界中一股很强大的力量。

至于洪萧眼前的这个女人，在高天原组织里面被称为湍津姬，又称市寸鸠姬命，来历不浅。

她可以做到这个位置，不仅实力出众，出身，更是重要的！

倭国神话中，天照大神是有着至高统治力的日神，而在天照大神在天上时现地上的苇原中国有保食神将来，令弟弟月夜见尊前去迎接。保食神来到后便转头，面对6地的方向吐出米饭，又面会海洋的方向吐出各种鱼类，等吐出各种食物后，便存起来准备庭宴时供大家分享。

见此情状，月夜见尊脸色大变，指责保食神居然拿吐出来的食物给他吃，随即拔剑杀之，然后把这件事告诉天照大神。

天照大神听后很生气，大骂月夜见尊一顿后不再见面，从此日月相隔出现。

之后天照大神派天熊人去看保食神的尸，只见头顶化为牛马，头壳长出小米，眉毛长出蚕茧，眼睛长出稗，肚子长出稻米，下阴长出小麦、大豆和红豆。

天熊人将这些物品取下来献给天照大神，天照大神把这些食物与丝品交给定天邑君管理，从此天下有养蚕与可耕种的谷物。

天照大神与月夜见尊都接受父亲的命令，到自己的领地，唯独素盏呜尊因思念母亲伊奘冉尊而泣，被伊奘诺尊放逐。

被放逐的素盏呜尊赴黄泉国见母前，决定先去高天原找其姊天照大神，但他行走时山川与诸土震动，反而惊动了天照大神。

她以为他要侵占高天原，全副武装准备迎战。素盏呜尊到达后说明来意，天照大神仍些许怀疑，于是两人以生子为证；天照大神拿素盏呜尊的十拳剑折成三段，用河水冲洗后放入口中咬碎，然后吐出雾气，随之生出三女神：田心姬，湍津姬和市杵岛姬。

面前的女人，在高天原之中称号湍津姬，不仅是因为她的实力足够，更是因为她出身高贵，很可能和高天原组织的头目有很大的关系！

……

湍津姬见洪萧竟然真的知道自己的身份，相当的好奇。

她是高天原最大的高层之一，身份非常的尊贵，这一次来到华夏，也是顶着压力来的。

不仅因为她实力强大，更是因为其他人不知道她的身份，她可是很好露面，华夏人应该不会知道的。

可是没想到，来到华夏的第一次和对手遭遇，竟然就遇到了这样的事情，竟然有人将她的身份给识破了，湍津姬怎么可能不惊讶！

“阁下究竟是谁？怎么会认识我？”湍津姬问道。

“呵呵，认识你是你的荣幸，不服气？”洪萧不客气的说道。

对于倭国人，洪萧向来没有什么好脾气，根本不会对她客气！

什么狗屁的高天原，他们自己当回事，洪萧可不当回事。

这个世界哪里有什么神，不过就是一帮人而已！

湍津姬显然是没想到洪萧的态度会是如此，不禁紧皱眉头。

但是洪萧可不会因为她紧皱眉头就给他面子，照样不鸟她！

“喂，我说你们没事的话就让开，不然的话，我可就不客气了！”洪萧继续说道。

对于倭国人，洪萧向来不屑。