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第25部分（第4页）

只要是男人，都想成为盖世的英雄。

正如我常常拿来激励自己的一句话——“英雄改变世界，平凡的人被世界改变。”

只要有可能，我一定要走上英雄之路，远离凡俗人生。

“你这样想，人就无需改命了，我们这一派的人还有什么活着的必要？假使地球上人人都安于天命，去过逆来顺受、面朝黄土背朝天的机械日子，则‘山、医、命、相、卜’这奇术五门还有什么诞生的必要？”桑青红并未被说服。

“算了，他做不了我的替身，收手吧。”灰袍男人说。

“不，我不收手，我要奋三生之力为你做一件事，只做这一件事！”桑青红的语气激动起来。

“你何苦逆天而行？”灰袍男人问。

“为了你，即使逆天而行，我也要试上一试。”桑青红斩钉截铁地回答。

灰袍男人长叹，不再争辩，闭口无言。

我向上看，大庙内的光线渐渐黯淡下去，灰袍男人的身影也无声地融入了黑暗之内。

“喂，你们都还在吗？”我忍耐不住，大声问。

没有人回答我，桑青红也没了动静，这空荡荡的大庙里只剩我与神秀的尸体。

这日本鬼子被斩杀时溅落的鲜血污染了好大一片地面，血污四散，触目惊心。

我明白，这就是战争的残酷之处，不是我杀你，就是你杀我，双方都会拼尽全部力气，只求在狭路相逢时艰难地活下去。

从这种意义上说，所有士兵、平民、将军、元帅都被统治者绑在了烈火熊熊的战车之上，虽然叫嚣的是为国家、为民族，但实际为了什么而战？谁也说不清楚。

我忽然觉得，投入战争的人都好可悲，因为他们只不过是国家政治的牺牲品。

撞墙声消失了，神秀一死，他率领的那些人马也不会有好下场。

以灰袍男人和桑青红的杀伐手段，突入敌寇阵中，做百人斩、千人斩也不是难事。

“他们为国家而战，我呢？我在这里，究竟为谁而战？”我茫然自问。

刚刚，我也曾经为夏家祖先而战，侵入战局，力拒强敌。最终却发现，一切不过是桑青红的局。

“苦肉计？周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨？”我记起了灰袍男人与神秀最初的对话。

这一次，他摆下的是“苦肉计、草船借箭、火烧赤壁”之阵，全都是诸葛孔明毕生的得意之作。

“苦肉计？替身局？”我苦笑起来，发现自己已经在别人的智计之中。

在这一智计中，我非旁人，正是受刑诈降的黄盖，也即是计策中的挨打者。

如果我没有及时警醒放开神秀的话，“受刑诈降”的黑锅已经背定了。

引申来看，桑青红是要我做“杀人的替身”。

“替身”二字在“山、医、命、相、卜”的奇术世界中，却有着更为深奥诡异的含义。它被官大娘那样的走无常者广泛地使用，“送替身、换替身、烧替身”等等半神、半鬼、半巫的仪式与活动中，其中所遵循的仪式与礼节相当复杂，不是三言两语能够说清楚的。

一想通了这一点，我浑身立刻冒出一层白毛冷汗。

普通的“替身”都是纸扎的小人，随着祭祀仪式的结束而被投入烈火之中，借着“焚化”的程序，送它进入另外一个世界。

如果我成为桑青红