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第81章 副本六 03（第2页）

后羿射日、愚公移山、大禹治水……

其他文明的人类遇到大洪水的第一个反应是求神，希望神明可以帮助人类渡过难关，但种花国的人们遇到了大洪水，那就是“治水”。

我承认我有赌的成分，但今天“我”跟这洪水，总有一个要被“治”住。

就因为这样的抗争精神与对待神明的不同态度，也使得种花国的神明和其他国家神话传说中的神明，产生了非常大的差异。

在种花国凡是能够被人类祭拜的神明，全都是“有用”的神明。

不是送子送财，就是杀鬼除妖。

小到做饭保家，大到祈求国运昌隆。

而除了这些“有用”的神明以外，还有一群“别打扰我追求大道”的仙人存在。

可能是种花国的人跟神明对着干的事情没少做，以至于在各路仙神里面，有一些干脆就是人类自己上的例子。

一些人成了愿意保佑并回应百姓祈求的神明；一些人成了跟天道争生死、绝不服输，无须祭拜、也不想跟别人多bb，纯粹靠自己的仙人。

但是很多其他文名的神明就不一样了。

它们一直都是人类的“主人”。

人类由他们创造出来，也由他们带来毁灭，还要求着他们给予存活下去的机会。

企图反抗的人类，只会被杀死。

也许还会将其作为典型，挂起来示众。以此昭示自己的权威，绝对不容许人类“践踏”。

“主人”们面对自己可以掌控生死的“玩具”，自然不会去管“玩具”的想法和感受。

那些在醒来之后不顾人类以及其他生灵存亡，肆无忌惮影响太阳的太阳神们正是如此。

“他们想要通过这种方法控制人类。”梁军说，“而且……现在的世界各地，已经出现了很多新的，完全崇拜这些太阳神的宗教。”

宗教具有排他性，即使是从同一个教派分裂出来的宗教。

虽然种花国的宗教在这一点上又是一个“奇葩”，但对大多宗教来说确实如此，尤其是在这种特殊的时候。

这些新出现的崇拜太阳神的宗教，明里还在扯皮，未曾大动干戈，但私下里早就已经打起来了。距离表面上撕破脸皮，看着也不远了。

梁军这段时间会忙到这种程度，就是为了处理这些新出现的宗教。

种花国一直推行宗教信仰自由，但有一个前提是，不可以危害他人的生命。

所有危害他人生命、控制他人行为、甚至给人洗脑使其有**等可怕行为的宗教，全都不是正经宗教，这是□□。

如今这些新出现的太阳神崇拜宗教，几乎都在朝着“□□”的方向前进。

好在种花国醒来的两位太阳神一点儿都没有往邪路上走的意思。

小金乌在萨菲罗斯的立方体世界中被养得白白胖胖，力量恢复的非常顺利；

醒来的太阳星君虽然没有被即使发现，可星君不但没有走歪，甚至对新时代的人类社会适应良好……