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第二百七十四章 来自于西方世界的求援（第2页）

但是，如果是突破到翰林，甚至大儒呢？

以这种等级的文气修为，再加上对应的武道修为，恐怕同阶修炼者，都不再有一合之敌了吧……

再说了，以自己的天赋，说不定随便努力一下就突破了呢……

这段时间，他对如何突破翰林文位，还是有些了解的。

其实，文气修行的各个关碍，对文士而言，根本就不算什么秘密。

真正难的是文气的积累……

这也是在古代，即使是寒门文士，只要能高中状元，便能很快突破到进士，甚至翰林的原因。

在这一步，最关键的便是文胆。

至于文胆是什么，用兵家流派的一句话来形容，那就是将为兵之胆，兵为将之威……

如果说，文士的文气，就好像是一盘散沙的士兵，那么，文胆就好像是一支军队的将军。

文胆本身没什么作用。

这一点就好像是将军，如果手上没兵，自然就没什么用，所以，兵为将之威。

只有有兵的将军，才能有抖得起威风。

文胆也是如此。

没有文气，文胆也没什么用。

在另一个世界，因为没有文气这些修行体系。

那些读书人，虽然也拥有文胆，甚至，文胆照耀之下，魑魅魍魉都不敢近身。

但是，没什么卵用。

随便来两个小兵，就能把他们绑了。

然而，在有文气的时侯，文胆就很厉害了。

文气有了文胆，就像给一支军队派来了一位战无不胜的将军。

与那种没有统一指挥的散兵游勇，完全是两个概念……

对于凝聚文胆的大概思路，王泽还是了解的。

在他看来，所谓的文胆，其实就是为自己的文气，赋于一种信念。

也算是一种立意！

就比如，古代的文士，要么是为民请命，要么，是匡扶天下，或者是为官一任，造福一方之类的……

这种立意，如果是对比武道，就好像是拳意的凝聚。

没有这些东西，是很难突破的……

可是，自己该立什么意呢？

王泽有些犹豫起来。

立意，是不能随便立的。

这也得和你自己一身所学相契合的。

其实，在现代社会，随着教育的普及，以及各大流派的相互交流，各大流派，其实在这一步，都已经有一些相应的思路。

比如，兵家文士，在这一步，一般就是立意于醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

或者是黄沙百战穿金甲，不破楼栏终不还……