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第216章 化干戈为玉帛（第2页）

“要不我们打个赌。”

“赌什么？”

“一周之内，我可以找到证据，证明是朱兆文在幕后指使那个财经小记者散布谣言，并证明是朱兆文在幕后煽动老百姓与政府对抗。”

“……！！！”

丁勇似笑非笑地在旁边坐了下来，无话可说。

这时陈长安也笑了：“既然不想赌，那就谈谈合作。”

“我对双林商港感兴趣，你又不给我。”丁勇直言：“不赚钱的项目，我没什么兴趣。”

“今天政府买单，让你看了一场免费的歌剧。”陈长安道：“这就是我们吕州未来的发展方向。”

“发展方向不是美食经济吗？”

“美食经济的本质是文旅，文旅就是文化之旅和精神之旅。大型歌剧院、音乐厅、体育馆、博物园、艺术展览馆等等。都要上马，打造一条文化走廊。”

“这些都是不赚钱的自嗨项目，不接地气。”

“维也纳的金色大厅也不接地气，音乐家去那里演出时，通常都带着一种朝圣的心理。我们吕州虽然达不到那种高度，但我们可以把吕州打造成普通人的朝圣之地。给大家一种此生不去吕州走一遭，枉为文化人的遗憾感。”

“你的涧溪村，就是用这种套路搞起来？精神收割。”

“精神收割，你这措词真的好难听，我们管这叫社会主流意识输出。只要舍得砸钱，没有输不出的社会主流意识。”

“你比我想象中更无耻。”

丁勇笑笑地吸了一口烟，没有反驳陈长安的论述。

他不得不承认，陈长安的思路没毛病。

盲从意识，无脑跟风，这是社会群体的主流特征。影响民众的态度与想象力的因素，从来都不是事实本身，而是触发群体情绪的那个共鸣点。

所以，社会大众总是成为被收割的对象，个体却浑然不知。

他们甚至以参与了一场无知的狂欢而自豪。

不过话又说回来。

陈长安这家伙想输出的社会主流意识，是一种积极向上的文化。

在追求本地经济发展的同时，着重于提升吕州的城市形象，以及提升社会群体的文化素养与精神追求，也算是还有点良知。

丁勇道：“我认可你的发展方案，但我不会做你的马前卒。想我帮你搞文化走廊，除非梁茵、余闻念、周牧白三个人当中有人打头阵。”

“通常情况下，第一个吃螃蟹的人才能树碑立传。”陈长安笑道。

丁勇不假思索地回笑：“树碑立传，有什么用？难道吕州《市志》在陈述历史的时候，会因为我有立功表现而抹掉我爸那一笔黑色轨迹？我对这些虚头巴脑的东西没兴趣，想我在吕州投资，你必须让我看到成熟的商业运作体系。”

“你对吕州，是真的没有半点乡怀啊。”

“在商言商，谈什么乡怀。我不是我爸，你别跟我来这套。”

“那行，我拉条金融巨鳄在前面帮你开路。”

今天能谈到这种地步，陈长安已经很欣慰，决定一步一步慢慢来。

丁勇说得也没错。

在商言商，现在吕州的文化走廊还只是策划思维中的一个概念。

没有成熟的商业运作体系，谁敢保证文化走廊能孕育出金山银山？这项目毕竟不是人人都爱的洗浴城，存在极大的风险。