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刘邦斩白蛇的故事大家一定不陌生,也都知道是假的,和陈胜吴广篝火狐鸣的意思一样。
只不过刘邦更彻底一些,他自诩赤龙,而秦始皇是白蛇,然后赤龙斩杀白蛇,意味着改朝换代……
古代老百姓大多迷信,再加上秦朝压迫太甚,老百姓怨声载道,然后觉得刘邦真不愧是天选之人,赤龙也比白蛇牛逼,更值得追随。
后来的故事,大家都知道了……
在各种史书中,都记载了刘邦斩蛇的事件,所以何仁猜测,白蛇应该是有的。但肯定是提前找来的,不存在搏斗一番的说法……
可是很多人都不知道,刘邦斩完白蛇的那把剑哪去了?
其实也有记载,只不过就比较少了。
相对详细一点的应该是南朝创立茅山宗的陶弘景所着的《古今刀剑录》。
这是一本有关中国古代刀剑的专着,其中就有关于赤霄的介绍——“始皇三十四年,刘季于南山得一铁剑,长三尺,铭曰‘赤霄’,大篆书。”
这里的刘季就是刘邦,季是他的字。
除了铁剑对不上以外,其他都能对得上。
这倒不是什么大问题,毕竟秦汉时期的“铁”不是纯铁或者钢,而且陶弘景也不可能见过赤霄剑,有纰漏也属正常。
东汉着名学者张揖编写的词典《广雅·释器》中也有相关记载,不过非常简略,赤霄也变成了断蛇,“断蛇,剑也。”
长得帅的朋友可能就要问了,既然名字都对不上,说的应该不是赤霄剑吧?
其实就是赤霄,西汉经学家刘歆所着,东晋着名道士葛洪编辑抄录的历史笔记小说《西京杂记》就有佐证,“汉高帝斩蛇剑,剑上有七采珠、九华玉以为饰,刃上常若霜雪,光采射人,盖即《广雅》所谓断蛇也。”
徐青杰和赵姐都听傻了,徐青杰弱弱地问道,“刀刃常若霜雪我认了,可七采珠和九华玉在哪呢?”
“应该是七彩珠,通假字。”
“这不重要!”徐青杰都麻了,老子说自己从街头砍到街尾,杀人不眨眼,结果你问老子眼睛干不干?
“重点是珠子呢?”
何仁指着剑柄上一个坑洼处说道,“刚才我就觉得这里不太对劲,莫名其妙凹进去一块,我估计原来七彩珠就在这里,然后不知道什么原因掉了。”
“……”
徐青杰无语了,半晌才说道,“好吧,就算七彩珠没了,那九华玉呢?总不能也没了吧?”
“九华玉还在的,这个就是。”
何仁满脸笑意,同样指着剑柄,这次就不是那个坑洼了,而是上方一块黄色的方形小“石头”。
“你管这叫九华玉?”
徐青杰完全不能接受,“这更像是大理石!”
“啊?”这次轮到何仁惊讶了,“你怎么知道是大理石?”
“啊?”
徐青杰傻了。
何仁乐了,“九华玉其实就是汉白玉,真的是大理石,也不是纯白的,白中泛黄,才是正经的九华玉。”
徐青杰已经不知道今天是第几次无语了,他好像每次见到何仁都挺无语的……
“这样也不能确定就是赤霄吧?是不是有点太儿戏了?”
“当然不能了。”
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