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李汝鱼看唐诗。
唐诗背负着一座白玉京,轻按腰间剑。
但十二层重楼在李汝鱼脚下那条三四百米之巨的紫鲲对比下,依然显得渺小,只是存在感一点也不弱于巨鲲。
反而更胜一筹。
如今她即将出第十四剑,已是人间谪剑仙,自是能看见李汝鱼脚下的紫鲲。
忍不住讶然说了声难怪。
只是话语随风去。
李汝鱼听不见。
也无须听见,事已至此,青衣唐诗的十四剑不得不出,而自己也必须接这一剑,否则岂非成了一场闹剧。
就算此事无关天下,彼此二人也必须出剑。
这是剑者之心。
唐诗出剑。
剑十四,归去势。
名字似乎没有先前的不动明王势、怒目金刚势、神人背剑势和仙王弃剑势来的霸气,倒是多了股小清新之意。
当年唐诗也曾好奇的问恩师,为何叫归去势。
完全不够霸气。
叫一剑仙人跪势、剑倾天下势之类的岂非更好?
那位喜欢喝酒,整日里都飘逸若仙,对世间万事万物都不伤心的谢姓恩师于是轻笑着说,“暴雨骤狂之后的宁静风景,天青地清如重生,那才是最为美好之处,况且,这一剑你若是练至极境,忍这苍茫东土的陆地神仙、陆地剑仙,在这一剑下都得归去。如果这都不算霸气,那什么才叫霸气?”
那时候的唐诗还是灿漫的总角少女,心比天高,歪着头问恩师:“将这一剑练到极境?可您不是说过,十四剑之后有十五剑,如今的天下,十五剑之后甚至应有十六剑,弟子难道不能练到十五剑么?”
恩师笑眯眯的抚着自己的发顶,说十五剑啊……还没有人能出呢。
唐诗不明白,反问:“那您呢?”
恩师不说话了。
似乎是思忖了许久,才叹了口气,“也不行。”
但唐诗看出来了。
那是恩师第一次对自己撒谎——他其实能出十五剑,只是不明白,这么简单一件事,恩师为何要欺骗自己。
十五剑,对于恩师而言究竟有什么难言之隐?
但无论如何,唐诗觉得如今的自己,已经将剑十四练到了极境,极境的剑十四,在东土可让陆地神仙和陆地剑仙归去,那么大凉呢?
当可令圣人归去。
千年春秋一夕仙,长生不若红颜欢,世间安得万般全,不如归去临慕渊。
这是恩师对归去势的理解。
但在唐诗心中,归去势一剑之下,任你是谁,也请归地狱去。
这才是归去势。
一剑刺出。
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