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第一六0章 韩与马二（第2页）

想想当年裴元绍训练巨魔士，从十几万人里才挑选出一千巨魔士。而董弃更加可怕，只选出了六七百人，其选人之严格，可见一斑。鸾卫营这些娇柔女子，自然无法和那些悍勇的西陲猛士相提并论。于是董俷只好翻阅马援留下来的兵书，又和任红昌经过十日的苦苦钻研，终于选择出了两套适合与鸾卫营女子们的战阵之法。

一名流风，为骑战之法。

兵书上有说，风无正形，附之于天。变而为蛇，其意渐玄。风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。

马援根据这句话，并模仿胡人的骑射之术，创造了流风战法。

仔细研究起来，就会发现这战法很像是后世的游骑兵战术，以骑射为主，来无影、去无踪，击敌之所不备，飘忽不定。

鸾卫营如今不缺马，董俷把他从西凉带来的三百匹战马送进营中，配合虎女营，共四百人。

第二种战阵，名为云垂。

一千女兵苦练射术，同时人手一张钩镶，配短刀。

所谓钩镶，是一种钩盾结合的复合兵器。上下有钩，盾为圆角方形薄铁，前面有凸出的尖刺。钩为圆柱形的长铁铤，向后稍稍弯曲。上钩顶端为锐刺，下钩末端为小球，两钩中间连接盾后的把手。

盾用以推挡，钩用来钩束。

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配合短刀，左手锁住敌人的长兵器，特别是对用戟的敌兵极为有效，右手刀同时劈砍。

这云垂战阵的关键有两个，一是箭术，二是钩镶的使用。

而钩镶制作非常复杂，价格昂贵，只有汉帝的亲卫军才能够配备。

可是董俷有钱，不需要担心这个。从敕勒川牧场源源不断送来了家具，由马嵩出面，如今已经在雒阳城中开设了店铺，生意兴隆，更日进斗金。别看董俷上一世只是个护林员，没见过多少世面。可观念的不同，毕竟造就了不同寻常的商业方式。

每次家具送来的数量都不算多，可由于早先使用敕勒川牧场家具的人非富则贵，已经成为了一种身份的象征。一套家具，无百万钱休想拿下，市井中虽也有仿制，可董俷在家具上用黄金打造了巨魔士令牌的式样，并有蔡邕题字，岂能同类而与？

还别还价，谁都知道，敕勒川牧场的家具绝不会和你讨价还价。

要买就买，不买算拉倒。这就是所谓的品牌效益吧……

总之，董俷一点都不缺钱。

请曹操出面，帮忙打造钩镶。同时为了适应女子的体质，还专门做了一些改动。

以至于曹操戏称说：“董西平如今留恋众香国，估计给他做羽林军校尉都不会干。”

没错，董俷如今一心都扑在了鸾卫营上，还真的没其他心思。

在董俷心中，有他独特的想法。

钩镶造价很高，全铁打造，女孩子家用的的确是麻烦。

秘密派人通知沙摩柯，请沙摩柯设法联系武陵山的老蛮王，去寻找传说中的藤甲秘方。

记得评书中有说过，诸葛亮七擒孟获的时候，曾遭遇南蛮藤甲兵。

那藤甲以独特秘方制作，能刀枪不入，而且极为轻便。若能找来，配合董俷的将做营，一定可以打造出一支与众不同的钩镶兵来。至少，能适合这些女人的使用。

现如今，鸾卫营流风阵法由任红昌主抓，云垂阵归李信和司马香儿训练。

基本上董俷已经不需要再去操心，干脆整日就在中军大帐当中，很少再出去检验。

可不要以为董俷无事可作，他有更重要的事情。

蔡琰送来了一部《道德经》，让董俷做标点分隔。这实际上是对标点符号运用的一种解释，也是等同于让董俷进行点评。本来蔡琰是想要送来一部论语或者春秋。但一提出来，就把董俷给吓住了。那两部作品，厚厚的一摞，若是标注标点，足以让他吐血。

汉室早期信奉黄老之术，而且《道德经》只有五千字。