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他此时还不知道,上次他淘到半两钱的事,几乎传遍了整个古玩市场。
当时围观的老板们不少,很多人都对他有些印象。
这不,夏鲁航刚踏进古玩市场,那边就消息就不胫而走,传遍了整个市场。
不过夏鲁航依然和上次一样,踱着步子,一个个摊位观察。
以前的古玩市场出摊的人都是早市,十点后古玩市场的店铺营业了,他们就收拾东西回去了。
这两年,全国大力发展摆摊这个行业,有些人交个几百块钱,就能支个小摊子,一直开到古玩市场下班。
一串灰中带黄的珠子进入他的视线,关于这珠子的信息,也浮现在他的记忆中。
佛教密宗中,会使用人骨来做念珠。
这人骨必须是喇嘛高僧遗骨,多是眉骨和手指骨。
僧人做法,手指用得最多,而眼睛则是阅佛经、明世情的地方,所以佛教中认为这两处的骨骼更加具有悟性。
甚至可以成为开启后人之智的法器。
西藏那边的人,叫这样的佛珠为嘎巴拉。
“老板,这珠子怎么卖?”
摊子上的人正躺在躺椅上,一把芭蕉扇遮着脸在睡觉。
听见有人光顾,马上打起精神,把那串嘎巴拉取下来,交到夏鲁航手上。
“这是我徒步尼泊尔的时候,从藏民手里买来的。
你瞧瞧这骨密度,你瞧瞧这个包浆,绝对的老货!”
摊主热情地给他介绍着自己的珠子,就恨自己的储备知识太少,不能把他说动。
“开价多少。”
夏鲁航听出来了,摊主并不知道这是真正的嘎布拉。
还以为是什么牛骨、驼骨的仿造品,就是有些年代感,想卖个好价钱。
这东西比较冷门,不怪摊主眼皮子浅,认识的人确实不多。
“五百。”
夏鲁航试探性地报价,想探出摊主的心理价位。
一听见这报价,摊主马上把珠子夺了回来。
“开玩笑!最低一千五!少一分都不卖!
这可是宝贝!在藏民家传了好几代呢!”
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