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第43章 陈长安的价值自证（第3页）

“孩子们只能通过自己的力量去获取食物资源。”

“为了在残酷无情的环境中生存下去，他们必须让自己成为最勇猛、最强悍的战士，除此之外别无选择……”

正说着，老板娘又端了两碗牛杂面上来，老板娘很给陈长安面子，这回果然多放了很多美味的牛杂。

余闻念拿起筷子就吃：“你继续。”

陈长安弹了弹指间的烟灰，用力吸上一口烟。

继续分析：

“如果说斯巴达战士是被逼着为生存而战斗，那春秋时期的华夏贵族们，他们又是为了什么而战？”

“刚才我一直在想这个问题。”

“在春秋时期，贵族是礼乐的践行者，战争也在一定程度上受到了礼仪与仁义的规束。”

“他们以宗族道德为核心。”

“两军约战，敌军还没上岸时不能搞偷袭，不能放冷箭。”

“等两军都摆好了阵势之后，接下来再谈谈我为什么要打你。谈完之后这边射一箭，那边再回敬一箭，主打一个有来有往的回合制。”

“而且不能对老人和小孩动手。”

“对方受伤之后如果逃跑，追赶的上限也只有五十步，不能往死里追，意思是落败一方只要跑到五十步开外就算到了安全地带。”

“然而。”

“即便是有这么多的礼仪规束，春秋贵族们仍然没有放弃对战争的热爱。”

“昨天你说我长得丑，我都听到了，别解释，接战书吧！明天你若越界摘了我家的桃子，那不好意思，咱们照样战场上见。”

“从某种程度上来讲，春秋时代的贵族们，他们乐于用战争的方式去解决现实生活中的种种冲突。”

“就像小孩子喜欢在操场上玩‘攻城游戏’、‘斗鸡游戏’一样，撸起袖子即分高下，也决荣辱，玩的就是征服。”

听陈长安说春秋贵族像小孩一样无聊，余闻念忍不住抬头瞄了陈长安一眼。

余闻念疑道：“难道你认为我华夏春秋时代的贵族们，不如古希腊的斯巴达战士？”

“不是这个意思，重点是人类为什么而战。”

陈长安吸上一口烟。

又继续说道：

“随着科技与文明的不断攀升。”

“当今世界，理论上来应该四海泰宁，岁月静好才是人类的普遍诉求。”

“可事实上不是这样。”

“人类并没有把‘战争’与‘对抗’这两个词遗忘在历史的角落里。只要人类还有征服欲，这种基因便不会被岁月所淘汰。”

“为了满足那种与生俱来的征服欲，人类先后发明了象棋、军棋等对抗性游戏。”

“尤其是步入网络时代之后。”

“人类，更是把这种对抗精神发挥到了极致。”

“现实中没有战争，那就在虚拟的网络世界里模拟出战争。各种集竞技与视听体验于一体的竞技性游戏，热度居高不下。”

“杀戮停止了吗？”

“没有，它只是被虚拟所取代，换了一种方式存在。”

“刚才你问我人类诉求的本质是什么。”

“我想，其本质大概就是一个字‘赢’字。战争、杀戮、征服，这些字眼都只是实现‘赢’的一个过程。”

“就好比我跟许丛林，他越界摘我桃子，我就往他脸上泼酒。“

“这所有的一切都只有一个目的：征服对方，摘下胜利的果实。你现在考证我的实力与价值，不也是为了赢得生意场上的利益？”