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“道分三家,儒道释。《周易》有穷理、尽性、至命的说法,而《论语》则有“不随便动意念,必定会固本还源”。此言渗透了孔氏性命养德以求好的奥妙,然而其言非常简赂而不详细言明。
“这是什么原因呢?”
“主要是因为儒家重品德、言仁义,主论唯序人伦之理,施仁义礼乐之教,所以在无为修道成真的方面不能统统加以主论。但是儒家也将修命之术藏诸
于易象之内,修性之法则混合于轻描谈写之中。至于说到庄子推演穷究物累、人作、鬼责之说道迢本性之论,孟子善养浩然之气之说,尽皆切实就本之言。。。。。。。讲究归根复本,所以世上教派虽分为佛道儒三家,道却归为其母。
午后,冬阳正盛,暖暖的阳光从头顶上方倾泄而下,落在雪上,闪烁着晶莹透亮的光晕。
小院里,桃花树下,两人对坐。
一只毛球般的小白狐,蹲坐在桃树老根上,摇晃着毛绒般的小脑袋,睁着黑曜石般的眼睛,似是专心听着什么。
阳光毫无忌惮地透过老桃树光秃秃的树枝,打在树下江小白的身上。
树枝印下的阴影在他脸上划了一条黑线,晦暗不明,显得朦胧了许多。
江小白一字一句地给初音解释着着《悟真篇序章》其中所含道家内丹之道,与儒释道三家的修行法门之区别。
他大概只讲了序章五分之一的内容,便拿起石桌上的茶杯,抿了一口。
茶凉了。
“好了,今天就是给你讲到这里,你好好领悟我刚才讲的,有不懂的,可以问我。”
江小白懂得适可而止,初音对修行相关一窍不通,只能徐徐渐进,讲些浅显易懂的修行知识,等她明白了,再由浅入深。
说完,他从袖子口里面抽出一本青封书,端坐着便一言不发地低头翻阅起来。
他翻的是前几日老道给他的一本道经,名叫《道梦长生》。
他这几天观摩其中内容,比一般道经要复杂晦涩颇多,以其自小熟读三千道藏的本事,也花了三四天才能观其大概。
从而可见,此书的难解!
观其书,这是一部纯粹的“做梦”之法!
人之做梦之事,是在人入眠后,精神恍恍惚惚时所产生的一种心理臆想,是一种不健康的状态。
用道家所言,是三魂七魄处于恍惚的时刻,这种时刻,最易惹邪祟入侵。
而观这部道经,此中的“做梦”之法,与常人做梦大为悬殊,甚是奇诡莫测。
此道经所记载的“大梦之道”走修行偏门,剑走偏锋,以梦入道,在梦境中观大世万物,品大道法则,能于其中呼风唤雨,遨行日月,移山填海,一梦长生。
江小白在初看此经序章时,被经书所著之人的奇谈诡辩着实吓了一大跳。
要是在梦中能如此,岂不是能梦中成就大道伟业,着实太过恐怖了些。
不过他在此书后序中,见了经书所著之人留下了一段话——
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