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第十三章 神迹降临下（第1页）

几百年来，各个种族之所以无力修建传送阵，最主要的制约因素就是严重缺少传送晶石。芒克族和精灵族虽然还珍藏着少量的晶石，却不够修建新的传送阵，而且需要储存起来为旧有的魔法阵做修葺补充之用。每一刻晶石的价值都比同等重量的黄金要昂贵很多倍，而且有钱都不一定可以买得到。晶石中的能量并非是无限的，每传送一次就消耗一点能量，消耗完毕就需要更换晶石。

使用传送阵虽然非常方便，但传送本身就是一笔巨大的消耗，如果不是有绝对的必要，根本舍不得使用。用来传送商品……这是完全不可能的，因为成本太过高昂，除非是直接运送黄金之类的珍贵物品，否则所得的利润根本就不够弥补传送阵自身的消耗。

豹人特克走到道格拉斯身旁，小声说道：“领主大人，神庙的主体部分基本已经完工，可以安放神赐之石了，克拉尔阁下让我问问您，什么时候举行安放仪式？”

一座神庙，最关键的部分并不是恢宏的建筑，也不是庄严的雕塑，而是神赐之石。

所谓的神赐之石，就是神祗赐予神庙的信物，代表着甚至的威严和恩宠，是祭师（或者牧师）与神祗沟通的工具，也是神祗统治的具体表现。因为神赐之石代表了神祗本身，所以这才是神庙当中最关键的部分。

虽然在通常情况下，神庙都修建的极为华丽，但这只能理解为信徒对神祗的供奉程度，和神庙本身无关。只要有了神赐之石，哪怕只是一座破败的茅草屋，也可以通过神赐之石聆听到神祗的指引，在极端的情况下，甚至可以和神祗直接沟通让神祗降临凡间。如果没有神赐之石，哪怕在神庙中铺满黄金，也无法得到神祗的响应。

安放神赐之石，是一个极为庄严肃穆的重要仪式，所以需要非常慎重。

道格拉斯仔细的想了想，对豹人特克说道：“这两天我还需要进一步测试传送阵的稳定性，所以把安放仪式放到后天吧，希望后天能有个不错的天气。”

事实正如道格拉斯所愿，两天之后的天气非常不错。阳光和煦万里无云。

因为工期太紧，神庙的建造过程显得有些仓促，仅仅几个月就建造完成了神庙的主体部分，所以很多地方都显得有些粗糙。

整整十二根圆形的廊柱矗立在神庙正前方，看起来确实威武雄壮，不过和帝京圣殿的廊柱比起来，就显得寒酸了很多。高大的台阶是用石料直接堆砌而成，虽然显得很大气，因为石缝甚至没有来得及磨平，也显得非常简陋。

穹顶采用了半露天的建筑方式，这样既可以节省石料和人工，还能大大的缩短工期。主庙正中的穹顶下方，是一柄巨大的长剑，这是战神铁尔的标记。长剑是由坚硬的花岗岩雕刻而成，或许是因为打磨不够的缘故，很多地方都可以看出斧凿的痕迹。

虽然处处都显出仓促赶造的痕迹，无论规模还是精细程度，都远远无法和帝京中的圣殿相提并论，但是在这片贫瘠的荒原上，能建造一座这样规模的神庙，已经相当不易了。

神庙被建在一座经过平整的高地上，高地的下面是数万从大陆各个角落赶来的信徒，这些来自不同种族的兽人，都是战神铁尔忠实的信徒，其中有很大一部分是来自各地的圣武士，还有少量铁尔的祭师。

克拉尔老师站立在神庙的台阶上，或许是因为太兴奋的缘故，脸上带着病态的潮红，扯着嗓子高声大喊：“铁尔的子民们，我们已经建造完成了第一座铁尔的专属神庙。从这一刻开始，我们的神就独立存在，任何渎神的、不洁净的，以及伪信的、泛信的异端都是我们的敌人！”当然，信徒们还可以同时信仰属于战神这一神系的其他神祗。

克拉尔老师的话语虽然说的很和蔼，但道格拉斯已经听出了蕴含在其中的腾腾杀气：伪信者，当然是指兽人主人格努须的信徒，至于泛信者，则是指像以前那样同时信仰主神和战神的信徒。这些都是敌人。

现在的局面已经和以前不一样了，不允许泛信和伪信者的存在，必须旗帜鲜明的支持其中的一方，否则会被两方同时所不容。

克拉尔老师的讲话，其实也可以理解成铁尔信徒对格努须信徒的战书。

关于信仰的战争，从来就是最残酷也最无情的，道格拉斯完全可以想象得到，在圣殿分裂之后，必然会发生旷日持久的大战——这是神站在凡间的延伸。

说完这些之后，克拉尔老师话锋一转：“正如大家所看到的，神庙建立在道格拉斯领主的领地之内，这绝非偶然，而是因为道格拉斯领主和我们一样，都是战神铁尔最重视的追随者。他和他无敌的军队一样，也是坚定的信仰着战神铁尔。面对那些泛信的、伪信的异端，我们并非手无寸铁，因为我们有道格拉斯领主的支持，我们同样拥有无敌的军队和最广泛的盟友！”

说到盟友的时候，克拉尔老师专门朝着嘉宾席的位置上报以微笑。作为观礼嘉宾，卡巴长老也率领了几十个精灵出席了这个仪式。

看到克拉尔老师的微笑，卡巴长老站立起来同样报以微笑。

“我们有传承最悠久的朋友，我们应有大地，我们拥有海洋，我们必将拥有神国！”

在慷慨激昂的话语中，欢呼的声音一浪高过一浪。