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第七卷 一统山河 两千零九十二章 大道沧桑上（第1页）

也许是众人说的太投入，就连周皇后和张皇后什么时候站在门边都不知道，周皇后虽然昨天惊闻噩耗后情绪崩溃，但是毕竟她是国母，克制自己情绪的能力还是有的，经过一晚上的休息，稍微好转了一些，虽然还是茶饭不思，但是不会再重复昨天那种状态了。听别人说刘毅亲自来拜访太子，周皇后挣扎着起来，一定要来拜谢刘毅，不为别的，刘毅是他们的救命恩人，如果没有情报军在京师舍命相救，她和太子恐怕早就落入李自成手中了，流贼是什么德性他们太清楚了，落在他们手里会是什么下场，周皇后想想就不寒而栗。就算是一个普通农妇，看见救命恩人也是要来拜见的，何况刘毅费了这么大功夫营救皇室成员，周皇后作为这群人中地位最高者，当然要来拜谢。所以便径直来到了书房，只是刘毅正在和姚明恭阐述见解，她便和张皇后在门边站着，顺便也听一听刘毅的高论。

刘毅话说完，一转身，就发现了站在门边的二位皇后，刘毅立刻施礼道：“皇后娘娘驾到，未能远迎，失礼了。”姚明恭这才反应过来，噌的一下起身道：“啊，二位娘娘，微臣方才。”周皇后摆了摆手道：“先生正在与大都督论道，我等只是妇人，倒是打扰了两位谈话。”朱慈烺也起身道：“母后请上座。”刘毅也起身重新搬来了两把椅子，他和姚明恭站到下首去，让张皇后和周皇后坐在太子身边。刘毅心中升起一股恶趣味，想当年慈禧慈安垂帘听政估计就是这个样子吧，如果是朱慈烺坐在台前，张皇后和周皇后坐后面，不也算是垂帘听政吗？刘毅笑着摇了摇头，为自己的想法感到可笑。太子走下来要将首座让给母后，周皇后却摆手道：“你是太子，是储君，理当上座，我们只是来拜谢大都督的救命之恩，随后便走。”姚明恭却道：“皇后娘娘，微臣有一言，不知当讲不当讲。”

周皇后道：“姚师傅请讲。”姚明恭躬身道：“既然皇后娘娘已经听见了微臣和大都督的对话，微臣想问问皇后娘娘，作何感想？”姚明恭倒不是要将皇后抬出来压刘毅，他也知道，刘毅现在权势滔天，可以说他比三国的董卓还要强大，三个董卓可能都不是刘毅的对手，刘毅现在已然是京师被攻陷之后的大明第一号人物，他不支持，太子就不可能登基。只是姚明恭知道周皇后的水平，他作为太子的老师，平日里跟周皇后接触很多，他明白周皇后不仅知书达理，而且非常有主见，可以说是一代贤后，只是崇祯皇帝不听她的劝谏，但凡能多听一些，大明也不会灭亡的这么快，俗话说家有贤妻，夫无横祸。事实上很多时候周皇后提出来的见解连姚明恭都觉得很有道理，就说刘毅这件事情，周皇后也劝说过皇帝，让皇帝重用刘毅，不要逼得太狠，可是崇祯偏偏不听，若是刘毅大军能拱卫京师，李自成又怎么能成功？

听见姚明恭说话，周皇后张了张嘴，看了一眼刘毅，不知道自己这时候说话合适不合适。刘毅很大方道：“皇后娘娘但讲无妨。”周皇后道：“那哀家就说两句。哀家方才听大都督说了做大馒头的提议，还有关于资源再分配的说法，哀家想问，华夏数千年的历史，不仅仅是从秦始皇开始才有这种制度，而是在更早的夏商周就有了这种制度，大都督又如何能更改？用什么样的方法更改？”刘毅道：“细节的部分就不说了，在下明白娘娘的意思，说白了，从古至今都是家天下，老子死了儿子继位，你不按照这个套路走，那就是天下大乱的诱因，造反起兵的比比皆是，所有人的目标都是为了这张九五之尊的椅子，但是实际上，大家都没有想过一个问题，在这之前呢？在这之前我倒觉得反而是更好的制度，只不过在当时的社会条件下，这样的制度不具备实施条件，所以才被家天下替换，但是现在，资源再分配绝对不是不可实现的事情。”

周皇后道：“大都督说的可是尧舜禹的禅让制度？”刘毅点头道：“正是，只不过禅让制度也不对，我们在此基础上还要做更大的修改。”姚明恭道：“要说禅让制度，确实是古先贤的做法，选择有能力之人作为自己的继承人，可是既然被后面的制度替代，说明这种制度并不适用于社会，就比如王莽新朝，难道他逼着皇帝禅让也算数吗？”刘毅道：“所以本督才说以前的禅让制度不能照搬，而是要用更加先进的制度替代它，并且形成律法，将这种行为给确定下来，以后一直执行下去，这也就是本督说的选举制度。禅让乃是上对下居多，选举却是下对上居多，村民选村长，村长选镇长，镇长选县令，县令选知府，层层递进，或是天下每个城镇皆选出一德高望重之人作为投票人，所有人集中到京师投票，也就是组建投票议会，选举下一任领导者，这个下一任领导者的候选人不能只是一个人，要有多人备选，跟尧舜禹一样，每个人提出自己的政治主张，再考察数年，让他们在某地做出实事，用成绩说话，每个人的任期给一个固定之数，比如十年，十年之后无论如何都要换人，这样就可以形成良好循环，如果选上去的领导者要复辟家天下，那么天下人可以共伐之，如此，虽然初期可能会对大家的传统观念形成冲击，但是日后定能见到成效。”……

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