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第16部分（第4页）

年老了，倍感孤独，也想回家看看，看着已长大成人的侄儿男女们。

但他又舍不得他几十年辛苦耕耘出来的观音阁，

对观音阁他是有深厚感情的，这里的一草一木，他都熟悉，处处留着他的心血，

他离开后，观音阁怎么办？

前几年伯父就从陈老头口中知道，有人向政府建议把观音阁撤了，用撤观音阁的建筑材料，修建乡政府。

因伯父一人坚持住在观音阁，加之丹金老百姓对观音阁的热爱，他们的打算才一直没有实施，

现在如伯父自己主动离开观音阁，不是让他们的阴谋得逞吗？

让这名胜古迹存留于世，传给后人，是伯父义不容辞的责任！

观音阁只要有人住，才能把观音阁留得住，

谁愿意冒出家当道士的“罪名”，住在观音阁上？

回不回去？伯父心里矛盾。

今天才说要走，明天又说不走，反反复复，一个多月都决定不下来。

伯父最后下决心和我回江口县，是源于莫大姐的决定。

伯父当时考虑，能为他守住庙子的最佳人选就是莫大姐。

莫大姐孤身一人，从未结过婚，无儿无女，无牵挂，解放前就拜伯父为师，在庙跟随伯父多年，解放后因迫于形势，才还俗返乡。

她虽不认字，无文化，道法不高，但人老实，对菩萨虔诚。

让她主持观音阁事务，守住这份家当，是最适合，让人最放心的。

那次我和伯父去莫三姐家，伯父当面就把他的想法告诉了莫大姐。

伯父说：

“这次宏儿来看我，告诉我：家里的侄儿男女们都希望把我接回江口县去，我也老了，快20年没有回过家，也想回家去看看他们。”

莫大姐高兴地说：

“你亲侄儿这样有孝心，你的确应该回去看看。准备什么时间走？”

伯父忧心忡忡地说：

“我走了，庙上的事情怎么办？谁来看庙？如庙没有人看管，肯定会被他们撤掉的。”

莫大姐着急地说：

“那该怎么办呵？！”

伯父看了看莫大姐说：

“我想你从山上搬下来，住在庙里怎么样？”

莫大姐好像一下呆住了，没有说话。

伯父停顿了一下，又说：

“我想了很久，我走后，你守庙最适合。你出身好，是贫下中农，是领导阶级，不是专政对象，又不认字，搞不来封建迷信活动，他们不会把你怎么样，你整天住在庙上，他们也不会对庙子怎么样。”

莫大姐沉默了很久才对伯父说：

“师傅，让我回去想想，过几天我再答复你好么？”

伯父高兴地说：

“我还不会走，你回去慢慢想好。”

解放后，莫大姐迫于形势还俗后，对外一直声称与伯父脱离了师徒关系，来往都是暗中进行。

这次要她重新公开她的身份，继承伯父的衣钵，到观音阁去当主持，与道士和尚同流合污，搞封建迷信活动，是会遭人白眼，受政府质疑的，还会影响到妹妹莫三姐全家。

可以理解，莫大姐思想斗争是相当的激烈。

最终她还是决心承担下师傅给的重任，守住观音阁。