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第七十二章 三问三答 世民知错（第2页）

至少张拯想象中的大唐，不应该是这样的。

君圣臣贤，民富国强才是大唐的正确打开方式。

“呵呵，你还有大用，朕可舍不得，毕竟，这一次也只是动动其皮毛，还伤不到其筋骨。”

李世民冷笑了一声，算是回绝了张拯要亲自执刀的提议。

“承蒙陛下厚爱，微臣必定为大唐抛头颅洒热血，虽死而不改其志。”

张拯适时的表了一波衷心。

“慢慢来，朕还年轻，你年岁还小，朕有的是时间等你成长起来。

朕真的很希望你能辅佐朕，辅佐承乾，为万世开出来一个太平之基业。朕，真的很期待那一天。”

李世民缓缓的说道。

“臣，必然不负陛下厚望。”

张拯也缓缓的回了一句。

君臣二人结束了谈话，因为，圜丘天坛到了。

圜丘，顾名思义，便是一座圆形的山丘。

在圜丘祭天的历史，最早可以追溯到西周时期，周天子祭祀昊天上帝，便是在此了。

此时的圜丘，对比西周时期的垒土为坛早已不可同日而语。

而是以数吨重的青条石，辅以青砖砌成。

以条石砌成的圆形祭坛，经过多年的风吹日晒，呈现出一种古朴的青白之色。

还未走近祭坛，一股厚重的历史感便扑面而来。

随着礼官唱名，场面逐渐的安静下来，一股庄严肃穆之感油然而生。

所有人的心里都生出一种名叫敬畏之心的东西。

主持整个祭天礼仪的礼赞官是孔颖达。

孔颖达，出自曲阜孔家，乃是至圣先师孔子第三十二代孙。

与李承乾的老师陆德明，帝国宰相房玄龄，已经去世的杜如晦，许敬宗等人并称为秦王府十八学士。

李世民的銮驾至祭坛下，所有人便止步。

非君王不得祭天，其他人自然是没有资格踏上祭坛的。

大太监王德为李世民整理了一下头上的冕旒和身上的弁服。

太史令李淳风走上前来，依旧需要烧龟甲以噬卜。而在噬卜前，还需要先焚香。

李淳风点燃三支巨大的神香，递给李世民。

李世民双手接过，对着祭坛一揖，然后将神香插入了祭坛前面的青铜方尊之内。