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第5部分（第6页）
……
主次问题解决了，还有个倾向的问题。可，这不也很简单吗？
正常人，居中。你愿意唯物，你就去拜物；你愿意唯心，你就当精神贵族。
当精神贵族还不过瘾的话，那你就去当神经病。
……
正常人中，当然还有个对唯物、唯心的偏重的问题。
可，这与每个人的生存环境、成长经历、生存技能……等等，乃至兴趣、爱好有关。
老板与打工仔，不会一样；打工仔中，南方人与北方人，也不会一样；同一地人中，年老与年轻，还是不会一样……
……
人，分：男人、女人，老人、小孩，高个、矮个，胖子、瘦子，富人、穷人……等等，看得见、摸得着，不挺好的吗？
为什么要弄个看不见、摸不着的唯物、唯心，来划分人呢？
可恶的是：还拿这种扯蛋的东西来争取人、争取到你那边去。你若不为图利，你为什么？
由上可见：
一、唯物主义、唯心主义，不过是一种扯蛋的学问。
二、扯蛋的学问，不过是扯蛋者试图用它图利、谋生的手段。而消费唯物、唯心，则是傻瓜。
……
我读书时，中学就学“唯物主义、唯心主义”。到了大学，还得学；而且，还要考试。
现在的学子们，不知要不要学、要不要考？
其实，人活一百岁，也不过三万多天；读书的的日子，就几千天。多学点技术、生存的技能不好吗？干嘛叫人学这扯蛋的学问呢？
……
这种扯蛋的学问，顶多算常识。比如，看看作家顾晓军的这篇文，就可以了。
退一万步，在中学语文里弄篇文；老师花一个课时讲讲，足矣。
若强迫学子们学扯蛋的学问，则真的是误人子弟！
作家顾晓军 2009…1…11
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