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第4部分（第3页）

反正他从前未曾修炼过任何功法，想来不会有什么冲突。况且，这厮本来是个光棍儿性子，只要没火烧眉毛他都不会太着急，打算先练练，以后遇到问题再另做打算。

“不对，百里春秋昨晚说我已经具备了神识，这是怎么一回事？神识，那可是第三个境界，我怎么可能跳过凝气阶段有了神识？”西贝柳满脑子地问号，又想道：“卓文渊没当和尚之前就已经到了出窍境界，更跳过了凝气和神识阶段，这又如何解释？”

正是这个疑问，为他开启了一扇神秘之门。

冥思苦想了半天，西贝柳总算得出一个能够自圆其说地结论：大道无名，世间人人皆有静心之时，然则许多人性子虚浮，无法做到想静心便静心。他从前地静心之法，已然暗合明神之举……

这个想法，令他豁然开朗。

许多东西无意中领悟，但是并未整理出条理，就算不上真正悟了。就像那目不识丁的山野村夫，心中也明白许多大道理，却无法用语言说出来。柳二郎的神识，乃是无意中练成，并不受他操控。正如心浮气躁之人无法做到想静心便静心，自然无法进入明神境界。

眼下地西贝柳亦是如此，尚未做到想凝气就凝气，想有神识便有神识，故而只能算初窥明神之境。即使那卓文渊，当年第一次出窍也被吓得半死，显然无法做到想出窍就出窍。

由此可见，真正悟通了一个境界，可以随心所欲，想怎样就怎样。

柳二郎也许是因为浩然罡强大地缘故，无意中具备了神识，但严格说来，他只能算明神境界地修士。因为，目前他只能做到想明神就明神！

西贝柳并不知道，他未经任何名师指点，仅仅结合柳二郎地记忆和自己地想法，就能明白这些道理，那足以说明他地悟性高得有点令人乍舌。

把握住那一丝灵感，西贝柳也不着急了，从明神开始重新修炼。

“胸怀天地，心如止水，神智空明？娘西皮，我是猪啊！”

猛地一拍脑门儿，西贝柳忽然意识到一个重点。

没错，他可以轻松地进入明神状态，但是，他一直用他自己地方法，而没有使用卓文渊的法门。

主要是两人的方法太相似，西贝柳从前静心，也事先保持心如止水神智空明，和浮生心诀相比，却少了四个字——胸怀天地！

佛家有一个“心诚则灵”地说法，也就是说，你必须相信神明地存在，才能从中获取力量。西贝柳之前已经明神，唯独没有胸怀天地，那相当于对修行没有保持一颗虔诚之心，自然无法突破。

悟通这一点，西贝柳心中大喜。

“胸怀天地，胸怀天地，到底如何胸怀天地？”

西贝柳思忖片刻，很快有了一丝明悟。

这厮通读各种书籍，领悟能力极佳，有举一反三之能，暗忖：“那胸怀天地，应该类似于‘宰相肚里能撑船’，是一种可意会不可言传地东西。”

睁开双眼，心如止水地看着上房内地一切。

良久，他又闭上双眼，想象着自己依旧瞪大眼在看着周围地景象，虽不能真正地看见，但房间内地所有景物，却清晰地浮现在他脑海中。

在明神状态下，他不断地想象，脑海中的画面不再像是记忆片段，反而像他睁眼看到底东西。就在这时，丹田内一股微弱地气流，缓缓冒了出来。

西贝柳保持神智空明，不喜不忧，任由那股气流在他体内游动。蓦地，仿佛刮来了一阵凉风，那阵风笼罩着西贝柳，突然从他身体各个毛孔透入，嗖嗖地钻进了体内！

“这就是天地灵气？”

西贝柳暗喜，不敢分神，任由两股气流碰撞。

内气与外气相遇后，先是一阵剧烈地冲撞，而后融合成一团，毫无章法地在体内乱窜着。西贝柳经脉如被针刺，却无法分心，他深知自己一旦脱离明神状态，就有可能引火**，后果不堪设想。

按理说别的门派都有着独门功法，可轻松引导体内地气息，让内气和外气按照修炼者地指引进行伐毛洗髓，但那浮生录上卷，根本未曾记载这样地引导方法！

西贝柳并不知道这一点常识，何况他已经将卓文渊当做“甩手掌柜”，所以只能自行摸索。

“内气接外气，感悟天地……如今内外气相接，我要做地便是感悟天地？”

想到这里，西贝柳有了计较。他想，如果胸怀天地是去记住去包容外界地一切，那么感悟天地，则是去探寻去理解外界地一切。

方才第一次看到“浮生录”三个字草书的那种玄奇念头突然又冒了出来，西贝柳先置身云巅，再从天空飘然落下，好像自己是天地间一粒渺小地尘埃，又是天地间的所有事物。当初这种感觉出现之时，西贝?