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第六百一十六章 灭灯灭灯超大杯（第5页）

就比如这次算计燃灯。

李长寿早已准备好了有琴族一案，准备好了今日要用的计谋、说辞，并进行了全盘推演。

这并非是提前预谋，却是提前做好了一切布置。

而触发这个‘吹灯计划’的决定性因素，其实只有一点——

燃灯进入天庭。

若是有琴族一案无法让燃灯伏法，那李长寿就会直接用私人恩怨的由头，对燃灯发起单方面约战。

在天庭中，老师就在自己头顶，玉帝站在自己这边。

哪怕是天道想保燃灯，让燃灯在后面封神最终杀劫中搞事，李长寿都有接近九成的把握，在天道手中抢走燃灯的性命。

但，他的这个计划，并不只是如此。

计划第一目标是燃灯，第二目标其实是西方教。

燃灯是阐教副教主，但在阐教位置十分尴尬，阐教圣人弟子就没几人，真的将他看在眼中。

二师叔元始天尊为何会容燃灯不断搞事？

此间有【元始天尊本身想借燃灯这把剪刀，修剪截教枝叶】的因素，也应该有圣人之间的互相算计。

假定，二师叔知晓燃灯是西方教暗藏的棋子，那二师叔就是有意算计西方，故意重用燃灯，还让十二金仙喊燃灯为老师。

二师叔有可能不知吗？

有，但可能性其实十分微弱……

可在原本的封神剧本中，阐截两教战事不断升级，阐教固然借着西方教准提、接引两位圣人出手，将截教打的一蹶不振，但阐教本身也没捞到什么好处。

燃灯得了二十四颗定海神珠，叛入西方教、得天道点拨，演化二十四诸天，填补天庭九重天，成就三十三重天界，自身得无边功德。

这是什么？

这相当于，燃灯将气运和功德基石，带给了西方教。

李长寿此前推敲整个封神大劫以及前后诸多大事时，就有了清晰的思路。

尤其是最近两百年，随着他道境加深，对天道理解越发深厚，又借鲲鹏的鸿蒙紫气与天道有了间接关联，得到了不少此前未能见到的讯息。

首先，天道有强大的剧本收束能力。

如今封神局势虽然大改，西方教正式入劫，无法像之前那般隔岸观火，但大劫之后的故事呢？

这里有一条李长寿‘看’到的故事线，也是封神大劫后期原本剧本的故事线。

【文净道人被人教暗中策反，在接引、准提赶去帮阐教时，吸了一口十二品功德金莲，让金莲跌落至九品，西方教教运根基濒临崩溃。

偏偏，西方教圣人，度来了截教仙‘三千’。

西方教已没了镇压教运之物，教运随时可崩溃，陷入了截教此前尴尬的境地。

这给了‘化胡为佛’，以佛门代替西方教在西方大兴，从而完成道祖断言‘西方大兴’的可能。

后，人教教主太清下凡游历，传下道德经，而后出函谷关，施化胡为佛的算计，将封神大战中抓到手中的多宝道人，立为佛门之主。

这时，西方教虽棋差一招，急忙反制，在封神大劫中得了二十四颗定海神珠的燃灯站了出来，推演二十四诸天，叛入西方教中。

西方教气运大涨，凭此反制，建大乘佛门，准提化作现世佛祖如来，将多宝道人立的佛门贬为小乘佛门，在西方立稳脚跟。

燃灯被封为过去佛祖，被燃灯带去西方教、在封神大劫中转了个盆满钵满的文殊、普贤、惧留孙、慈航，各自得了封赏，成为佛门实权高手。

多宝化作多宝佛，也没了应有的作用，反倒是给佛门带去了无边灵宝的气运。

这里面或许有元始天尊的算计，让自己的弟子，得了西方教大兴的运道。

佛门自此大兴，得天道庇护，辅佐天庭稳固三界。

道门失去截教、阐教损了元气，已无力与佛门争锋，自此佛兴道微，便有了后面的西游劫难。】