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和刘阚照面之后,李由也不赘言。
“趁时辰还早。咱们赶上一程。说不定可以在天黑之前,赶到成皋。”“就依郡守所言。”
两人二话不说,打马扬鞭而去。身后随从急急跟随,数十匹战马,在官路上荡起了滚滚尘烟。大约在天黑之前,一行人来到了成皋,也就是后世三国演义之中,三英战吕布的虎牢关。
洗漱用餐过后,李由和刘阚闲来谈天说地。
以前。刘阚也不是没有和李由交谈过。只是大多数时候,旁边都有人,以至于无法尽兴。这一次,也没甚旁人打搅,李由也少了许多顾虑。说起话来,滔滔不绝,尽显出一派卓绝口才。
刘阚不得不承认,这李由的确是学识渊博。
按照李由所说,他的学识皆源自于他地父亲李斯。而对李斯。刘阚一直以为他是一个法家学派地人,可实际上,李斯曾在稷下学宫求学于荀子,是一个道地的儒生。其实,在战国末年,秦朝时期的儒生,并不像后世刘阚所认为的那种只知空谈,不通世事冷暖的腐儒。
儒家学派,在这个时代并不受重用。所以儒生们会用各种方法。随机而变,以求取前程功名。
李斯。就是这其中地一员。
总体而言,中国历史上的儒家学术,经历过四个阶段。
秦汉时期的儒生,因儒学不兴,故而苦苦的挣扎,试图为儒学求取生存空间。在这个时期,儒生们能博采众长,不问学术流派,可以随机应变。直至,董仲舒废黜百家,独尊儒术。
而后盛唐!
历经两汉四百二十二年,虽经历了五胡乱华地动荡,但是在盛唐气氛下,儒生们随着时代,而胸怀广阔,有天下唯我独尊的气概。故而,唐代的儒生,气魄最大,从而孕育出李白杜甫这等人物。
两宋时期的儒生,一方面忧虑与大宋的衰弱,另一方面又自豪于文明地昌盛。
在这个时期,儒生们始终怀有一种既自卑,又骄傲的心理。就在这种矛盾心理的指使下,有理学脱颖而出。
至于唐宋之后,明清地儒学……
总之,当李由和刘阚交谈地时候,刘阚丝毫感觉不到李由身上地腐儒之气。
不过从李由的口吻中,他似乎听出了一些其他地意思。在学问上,李由对父亲李斯是钦佩的。可是他好像并不赞成李斯的一些做法。特别是这些年,李斯成为丞相之后,似乎失去了当年锐意进取之心,多了几分功利的想法。在很多事情上,李斯的作为,让李由很不满。
当然了,李由也不可能直截了当地说李斯如何如何。
有些事情,连刘阚都明白:不是李斯不作为,而是始皇帝日益刚愎的性情,让李斯不敢作为。
而且,刘阚能听得出,李由对扶苏抱有极大的期望。
隐隐约约觉察到,李由对他释放出善意的真正用意。几乎咸阳宫的官员都知道,刘阚是嬴扶苏的人。而扶苏性情稳重,除了蒙家兄弟之外,从不与咸阳的官员们,有太多的勾连。
当然了,这也是为了防止始皇帝心生疑虑。
刘阚是扶苏的人!
在这一点上,扶苏倒是没有太多地掩饰。
李由是希望能借由刘阚这条线,和扶苏搭上关系。
话虽然没有说的那么明白,可意思却大差不差。刘阚也没有表示的太明白,但隐隐的。向李由说明,他可以从中牵线搭桥。到了李由这个地位,很多话是不想要说明白的,一点点暗示,足矣。
“此次陛下巡狩东方,派右丞相冯去疾镇守咸阳。
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