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第七四七章 神猴双叩 临济演彻（第1页）

杨猛这句话一出，五派七宗顿时被怼得哑然无声。

禅宗与其他佛门宗派最大的不同，并不提倡坐禅苦修，甚至认为‘坐佛即杀佛’，而杨猛这话也是告诉诸僧，自身洞悉本性，自然无需拘泥于形式，搬柴运水皆是禅……

“杨施主此言，的确是明心见性，可谓在世佛陀，只是修禅日短，大概不知今日之约，不仅涉及到禅宗的道统至宝，也关系到南禅五派七脉脉之间的阶位次第……”

仰山希音，来自沩仰宗，开宗祖师分别是沩山灵佑和仰山慧寂，其中沩山位于湖南，仰山则在江西，其法脉特点沿袭祖风，讲究一个师徒唱和，默契圆融，如“隔山见烟知是火”……

“希音大师身为禅宗，所言所思倒颇有几分律宗的味道，杨某觉得若未洞悉本性，纵经年苦修，亦如‘千丈冰崖’攀援无路，难怪自北宋之后，便渐渐式微……”

“杨施主此言……”

仰山希音双目中怒火一闪，面上顿时有些挂不住，然而不等他话说完，杨猛却已拿起桌上酥饼，随手丢在他的脸上，脸上露出了蔑视的笑容……

“放肆……”

啪！

仰山希音一拍桌案，愤而起身，然而不等有所动作，又被是一块年糕，丢在额头上，甚至还牢牢的粘在上面……

在场众人皆是目瞪口呆，显然被杨猛这突兀的举动吓到，唯有临济演彻却是没有任何嗔念，反而露出若有所思的表情，至于苦海妙法先是眉头紧皱，随后忽然抚掌大笑……

“妙妙妙，早知法主悟性超群，不曾想却已自性圆满，佛光普照，古有‘黄蘖三打’，今有‘神猴双叩’……”

所谓‘黄檗三打’，说的便是唐代僧人义玄，在黄檗希运门下参学三年，每日只知打坐。

首座睦州问他：“你为何不去问师父什么是佛法大意？”

义玄第一次问黄檗：“如何是佛法大意？”

话音未落，黄檗抄起棍棒就打。

义玄二次再问，又遭棒打。

第三次问时，黄檗仍旧打他。

义玄失望欲离山，睦州暗中请黄檗点拨。

离山前，黄檗指引他拜谒大愚禅师。

义玄诉苦：“我三问佛法，三度吃棒！”

大愚叹道：“黄檗为让你彻悟，慈悲得像老太太喂孩子！”

义玄瞬间开悟，高喊：“原来黄檗佛法无多子！”（佛法不过如此！）

他返回黄檗处，反手给了师父一巴掌。

黄檗非但不恼，反而开怀大笑认可他已得悟，师徒以行动印心，自此继承希运禅师“即心即佛”思想。

义玄随侍黄蘖三十三年，后返回河北镇州（今正定）滹沱河畔建临济院弘法，在唐玄宗大中八年，以‘当头棒喝’的接引方式，伴峻烈禅风开宗立派，开创临济法脉，被称为临济义玄。

“杨猛！”

仰山希音本已催动罡劲，准备踏步纵跃进场，哪怕不是杨猛对手，也誓要与他讨回这武圣尊严，不分高低，只论生死，可当他听到苦海妙法这一番话后，脑海中豁然想起‘当头棒喝’的禅宗公案……

“三问三打，嗔念顿化，此为临济禅法！”

仰山希音口中喃喃自语，只觉得满腔怒火和无尽嗔念，都被苦海妙法这几句话打得烟消云散……

尽管众僧心中皆知，今日之约，本就是想要强行找出借口发难，可自己堂堂沩仰法脉禅道武圣，却被杨猛以临济法脉的‘棒喝’之法截断妄念，为之开启顿悟之机，简直就是奇耻大辱，且又难以启齿，令人惭愧不已……

“心性本足，莫向外觅，贪嗔痴念，皆为虚妄！”

杨猛随意的拍了拍手上沾的米粉，对着南禅五派七宗哈哈一笑……

“本以为南禅五家七脉传承源远流长，不曾想却净是积雪为粮，炊沙作饭之辈，身为禅宗武圣，不求自性圆满，偏向外求佛道，可谓是聚雪为食，虚度光阴，我虽不是黄蘖禅师，可也见不得五家七脉执于外物虚名，继续行差踏错，走上旁门左道……”