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明神宗的神,明熹宗的熹,崇祯帝的威,其实都恰如其分。
儒家所谓的盖棺论定,这四个字对普通百姓或许不太准,但对皇帝却有相当的意义,清代以前的皇帝,你一生做了什么,死后留下什么,不用等历史,礼官就会先对你做一个基本的评判,谥号就是评判的浓缩。
明代皇帝的谥号和庙号,并非全是赞美之策,比如明神宗,他的神字,其实就含有一定的贬义,但清代以后,帝王完全控制了文官集团,文官变成了家奴,谥号完全成了赞美,且越来越长,如此以来,谥号也就失去了评判的初心,不再有盖棺论定的意义。
……
二十七日后,大行皇帝出殡。
六十四人的“引幡”在前,灵幡飘扬,几乎是要遮住了天空,
七十二名身强力壮、身穿孝服的锦衣卫抬起以金丝楠木打造而成、重达万斤的梓宫,将棺椁缓缓抬离乾清宫,转至神武门。
新君扶棺,百官勋贵跟随。
百姓跪哭,路两旁也尽是披麻戴孝的官员,整个送葬队伍长达十余里。
无边无际的哭声,在京所有官员的眼泪中,大行皇帝的棺椁,从神武门离开紫禁城,去往城外的连云寺,和周后的棺椁一同先寄放在寺中,待帝陵建之后,再移棺大葬。
连云寺中。
所有人都退下,朱慈烺一身重孝,跪在棺前,用一种只有自己才能听到的声音说道:“陛下,您安心的去吧,你之夙愿,我必帮你完成,你之遗憾,我也必帮你补全,千秋万载,皇明浩浩荡荡~~”
……
崇祯帝出殡大礼完毕以后,就是新君正式的登基大礼了。
整个仪式极为繁琐。
新君着皇帝服衮冕,百官朝拜,行五拜三叩头礼,告天地、宗庙、社稷。
虽然礼部官员早已经按部就班的安排好了礼仪流程,作为皇帝新君只需要按照流程图操作就行了,但第一日的登基典礼,第二日祭天告庙,第三日,百官出至承天门,鸿胪寺请颁诏,翰林院官捧诏授礼部官,行礼如仪,终于完成所有的登基大礼之后,朱慈烺还是有点累的站不起来。
新君继位,首先要定下的当然就是年号。
在大典之前,首辅周延儒拖着“病躯”,携蒋德璟范景文和礼部官员送上三个年号,供新君选择。
乾圣、兴福、咸嘉。
但朱慈烺不用,而是拿出了自己早就准备好的一个年号。
隆武?
“隆者,使兴隆。武,武备军事。如今建虏在辽东虎视眈眈,松锦之耻未雪,东虏在宣府大同骚扰,李自成张献忠未灭,武备不振,致使我大明为四敌所困,非兴隆武备,才有乾圣、中兴、咸嘉的可能。”
朱慈烺脸色肃穆,不容置疑。
“就这么定了。”
说完,转身就走。
群臣惊异。
待太子走后,所有人都看向周延儒。
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