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第二十三章 九息服气那一脚的风情（第2页）
道法道法，有道也有法。
神圣们之间的争斗，争的是大道，斗的是法力。
所以“法”或者说“气”，对于神圣来讲十分重要。
洪荒生灵的修炼不仅是修道，也是在修法。
五脏也被称为“五藏”。
心、肝、脾、肺、肾乃人体五大秘藏，五大秘藏都能自主产生“气”。
除此之外，生灵也可以采集天地之间的灵气，在五藏中炼化从而增加法力。
但是五藏能产气采气炼气，却不能储存气。
必须将五藏逐一连通“人”体内的黄庭之域这个储存气的场所。
当五藏全部连通黄庭之后，就完成了成就大罗金仙的另一个前提——五气朝元。
另一个前提，当然是凝聚代表大罗道果的精气神三花从而入道。
明玉自从攀登不周后就在考虑如何增强增多自身的“气”。
如果当初他在不周山上“气”够足的话，也许能撑更长的时间。
他曾经询问过女娲和伏羲，有没有能增强人体五藏和扩充黄庭之域的神通术法。
得到的答案自然是有，而且大多数神圣都有。
遗憾的是，这些神通术法并不具有普适性。
只适合神圣自身或者与其修同一种大道的生灵。
所以明玉只能自己研究。
以他自己所选的生命大道为根基，凤凰翎所蕴含的涅盘本源和女娲的造化体悟为参考进行推演。
过程当然是困难重重，阻碍无穷。
让明玉不得不感慨，他研究一个属于自己的炼气神通都这么艰难。
鸿钧老祖是怎么推演出普适洪荒的炼气经文——《黄庭经》的？
关键是黄庭经不仅有炼气之能，还有助于悟道，
堪称道经之祖。
只此一项，鸿钧老祖就当之无愧“道祖”二字。
虽然艰难万分，但这神通还是被他研究出了雏形。
他这一式神通有些取巧，目前可以一瞬采集九天之气以补自生，绕开五藏直达黄庭，恢复自身状态。
可还缺少了内在调息之能，也就是炼化九天灵气为自身法力的能力。
于是他在黄庭之域凝练了一个生命炉鼎，用以炼化灵气。
女娲伏羲帮明玉不断推演，不断修补各种细节，最终这一神通得以完善。
“这一式神通叫什么名字？”
伏羲看着傻笑的明玉问道。
“吞天噬地？”
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