多多读书

手机浏览器扫描二维码访问

第480章 梁叔一（第2页）

生于河南许昌陈家村。

未出周岁，便学会了说话，能与大人流利交流。

梁叔三岁那年，家中来了一个跛足道士。

当时梁叔正在院中与几个孩童玩耍，也并未在意那跛足道士。

后来，不知跛足道士在屋里跟梁叔的父母说了什么。

当晚日落以后，梁叔就被那跛足道士带走了。

当时，梁叔父母没有给时年三岁的梁叔带上一文钱，就连换洗衣物都没有带。

只是交给了那跛足道士一个锦盒。

后来，梁叔被跛足道士带到了湖北襄阳保康县官山的一处道观之中。

自此之后，只有那跛足道士一人，教梁叔识字和算数。

虽然梁叔天赋异禀绝顶聪明，可毕竟还是小孩子心性，由于贪玩，也没少挨那跛足道士的打。

到了梁叔六岁那年，他已经能够认全绝大多数的汉字了。

这时，那跛足道士才打开梁叔父母托付给他的那个锦盒。

锦盒之中，除了两本书之外，别无他物。

两本书分别为《麻衣神相》和《柳庄神相》。

相术，是我国哲学应用的一个重要分支，也是历代相术传人智慧的结晶。

在古代，相学一门，流派众多。

可是大致细分下来，却只有两派。

一为江湖派，一为学士派。

江湖派更看重实际运用，其代表人物有麻衣道者，袁柳庄，陈钊，范文，陈希夷等。

这陈希夷，也就是梁叔的老祖宗。

学士派则更看重理论建设，其代表人物有刘劭（shào），管辂（lù），司马光，邵祖平，曾国藩，袁树珊，韦千里等等。

对于相术的研究，两派都有很多传之后世的代表作。

比如江湖派的《神相全编》，《鬼谷相法》，《相理衡真》，《平原相法》等等。

还有学士派的《人物志》，《观人学》，《太清神鉴》，《人伦大统赋》，《月波洞中记》，《玉管照神局》，《冰鉴》等等。

在民间，普通民众更看重江湖派，学士派的地位自然也就低了很多。

直到清朝中晚期，在曾国藩等人的推动下，两派才渐渐分庭抗礼。

梁叔六岁开始研习相术，十二岁第一次开启天眼。

同年，阴司地府四大鬼王之一的穆桂英也找到了他，一直陪在他身边。

当时，穆桂英并没有把地府齐大人的事告诉梁叔。

虽然梁叔对于穆桂英的出现，一直心存诸多疑惑。