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第602章 再苦一苦百姓骂名我来背（第4页）

“我梁家乐捐两万。”

“我代表范家商行，乐捐八千两。”

虽然士族们依旧满心不乐意，暗中抵触，但在王异代表王家明确态度后，他们也只好跟随，总是不再明面反对。

而田洪凤早已被杜预【悯农】感动地热泪盈眶。

他本就是贫寒出身，怜爱百姓，很是仁慈，推崇仁政。

看到杜预诗成传天下，【悯农】将百姓的悲惨、可怜描绘淋漓尽致，田洪凤内心的柔软，被狠狠激发了。

他慨然道：“杜预这首【悯农】，做得好啊。又一首诗成传天下，代表我大唐文人的风骨与仁善。如此面向百姓的私塾，乃是大好的文事、善事，我身为滁州学政与有荣焉，岂会反对？”

“这样，我代表滁州学政和学宫，正式认可【儒学】的办学地位，并列为滁州正式私塾。允许【儒学】教授12岁以下孩童知识，并可参与童生试。”

“什么？”

滁州士族，大惊失色。

田洪凤这大笔一挥，实际上给杜预的权力，大大高于士族的预期。

杜预要办的，只是一个蒙童私塾，限于十岁以下，还没有与科举相互衔接。

只要不跟科举挂钩，只是让百姓蒙童识字，士族其实无所谓，毕竟没有动他们的科举蛋糕。

但！

田洪凤却做了一个大胆的突破。

他不光将杜预可传授、教授孩童年龄，提升到12岁，更一举突破了历来公学、私塾垄断知识的壁垒，允许儒学的学生直接参与童生试。

这就相当于，只要参加了杜预【儒学】的平民学生，便可绕开现有私塾和公学，直接考童生，步入科举之路。

这跟正常私塾，已经别无二致。

“大人，这怎么可以？”

一个士族秀才，激烈反对：“这私塾传授的，并不是传统的【六艺】经典，既没有圣人之言，也没有先王之法，乃是违背我大唐、圣元传统的。这【弟子规】、【三字经】等，怎么能直接童生试？我反对！”

“我也反对！”

一个士族举人脸色铁青：“若田大人一意孤行，要给杜预放行，我会去长安礼部，击闻登鼓，叩阍面圣，请太后和陛下圣裁，封禁【儒学】。”

“就是。就算此人诗成传天下，就算百姓可怜，又岂能改变千载以来的传统？改变六艺在科举中核心的地位？”

“六艺，乃是圣人精髓，不可更改。”

各派读书人，纷纷反对。

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