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“官家,妾身有一言!”
这个时候又有人举手发言了。
赵楷一看,原来是个中年妇女,当然就是李清照了。
赵楷道:“易安居士,有话请讲。”
李清照也站起身,向赵楷行了一礼,然后不紧不慢地说:“官家您让我们办学授徒,可是这办学之资怎么筹集?学生又从何而来?如果没有考试做官的路子,又有多少人愿意读书呢?想当年文宣王孔子可以授徒三千,不也是因为这些孔门之徒又机会出仕列国吗?”
赵楷点点头,道:“易安居士问得很好。。。。。。吾以为能否得到办学之资和学生的关键,就在于有没有出仕的机会,只要能够出仕,这些都容易解决。”
有机会当官当然不愁没有钱和学生了!可问题是官有那么容易考上吗?
赵楷顿了顿,又道:“而出仕,也不一定要一步登天考上进士啊!还可以考官办诸学堂,可以考幕职官和伎术官。以往一科进士取数百人,门荫入仕之官比进士还多,以至于仕途被进士、门荫所垄断,吏员不得晋升,有功兵士亦难得官,所以寒门之士才独好科举。”
宋朝的冗官是很多的。。。。。。不是办事的吏员多,而是有品级的官员多。在宣和之难前,官员的数量差不多有五万!
这可不是没有品级的吏和校尉,而是有品的官!那么多的官堆积在上面,下面的吏和军校当然就很难升官了。
而赵楷将“勋位”、“爵位”和“官位”分离,而且还开办了炮、步、骑、工、辎等五军学堂和大学堂,用来了吸纳拥有勋贵子弟(平民当然也可以考进去,有平民的额度,不过平民人多,自然难考),这样就可以堵上门荫的窟窿。
门荫的窟窿堵上以后,吏员,也就是幕职官、伎术官上升的空间就大了。
所以在赵楷统治的北宋,半数幕职官和全部的伎术官,都要通过考试才能当上。另有半数的幕职官可以走征辟的路子。。。。。。
赵楷接着说:“但如今重开之朝,事事精进,并无门荫之弊,进士数量也少。所以幕职官、伎术官、学堂入仕之员晋升的机会很多。而帮助寒门之士考上幕职官、伎术官和官办诸学堂,就是诸位儒门名士需要去做的事情了。”
“官家,”李清照接着又问,“不知这幕职官、伎术官要考些什么?吾等又该怎么教导学生,才能让他们可以考上?”
这些问题大概也只有李清照想搞清楚吧?
因为她是个女人,又生活在歧视女性的古代,不可能考上进士,只能当个老师。。。。。。至于其他人,肯定还是想亲自做官的!
赵楷道:“幕职官和伎术官都是要办实事儿的。。。。。。自然要考实学了!
既然是官,就要做好守土卫国的准备。所以不仅要修文,还应该习武。所以文、武、实三学都要会。而且这些人不仅可以考幕职官、伎术官,还可以考进士,还可以考炮、步、骑、工、辎等五军学堂和大学堂,也许还有海军学堂,因此要学的东西还是很多的!
不过也不要让学生们没完没了的学下去。。。。。。应该分级教学,由浅入深。一个学士从入学到学成,有个三年五载的也就差不多了。如果什么都考不上,还可以趁早改行,免得误了终身,变成一个措大。”
原来赵楷想要通过这些儒门精英办起来的是一些民办中学。。。。。。这里四百多个儒,都是有点名望的大儒、中儒,如果平均十个儒可以撑起一所民办中学,那就是四十多所中学啊!
而一所中学下面还可以挂上十所蒙学,那就是四百多所蒙学。
一个儒家的教育体系,不就基本成型了?
成型以后还可以慢慢做大,十年、二十年、三十年后,四十所中学就会变成四百所乃至四千所。平均每年可以教出多少学生?而这些学生,当然都是儒生了。
这样儒家的根基不就扎实了?
而且随着赵楷殖民全世界的事业,这些儒家中学和蒙学,也可以跟着一起往外扩张,儒家的教化事业不也就跟着出去了?
另外,这些儒家学校也是组织啊!而且儒家学校传播的不仅是文化、武艺、伎术,还可以传播儒家的世界观。。。。。。比如“存天理、灭人欲”或是别什么。
“可是官家,”李清照眉头微皱,“您觉得吾等儒学之士,教得了文韬武略实学吗?”
是啊!
这些人就会写道德文章,不会实学也不会砍人啊!
赵楷笑道:“诸位不似孔子之通也无妨,正好可以专心教道。至于所传之学,咱们可以慢慢商量,定出一套教材,再因材施教。。。。。。因诸位之材,来施以教道。”
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