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第6部分（第1页）

才得了一门八景分神术，这些年我也是靠着这门法术才躲过诸位同门的追踪报复的，我愿意把这门道术完整地说给师兄听，只求师兄可怜我，莫要再折磨我了。”说完又呜呜咽咽起来。

岳清当即就让他把关于八景分神术的口诀一字不差地背诵出来，越听越是疑惑，只因这门法术跟他所知的五台派道法迥然不同，却又高深无比，是真真正正的道门正宗，朱洪没有多年性命修持的根基，这门法术被他修炼得不伦不类，只用在扰乱天数躲避仇敌追击上面，却也颇有成效。

据岳清所知，太乙混元祖师是在唐末宋初时候就已得道，最初时修炼的是魔教道法，还是北方魔教的中坚领袖，跟东方魔教无行尊者，西方魔教叱利老佛都是同时人物。

后来他跟烈火祖师在华山修炼一件宝物时，碰巧在石壁中得了一部陈抟老祖留下来的天书残卷，名为《太乙真解》，上面俱是当年陈抟老祖演算河图洛书、太极八卦的秘诀心法，于是开始道魔双修，之后又带着师弟司空湛退出北方魔教，开创五台派。

由于二人的退出，北方魔教迅速凋零，五台派却开始发展壮大，逐渐开始跟昆仑、武当这些门派并驾齐驱。之后在宋末时，从北方瀚海深处得到了一部天书，据说上面尽是讲解宇宙天地之间的大道至理，太乙混元祖师一朝顿悟，法力突飞猛进，五台派也开始发展壮大，成了天底下首屈一指的道门领袖。

太乙混元祖师将毕生所学编纂成一部《混元秘箓》，又叫《太乙混元经》，把所得时间最晚，最为玄妙的天书奉为上册，据说是整部经书的总纲，得此方能修证金仙位业，可惜除了他自己之外，再没第二个人看过此书全貌。

他当年在魔教时所修炼的《十魔经》定为经书中册，在华山所得《太乙真解》为下册，又召集同门总结各自所知道的炼器、炼丹的法门编为下册，如此方是一部完整的《混元秘箓》，岳清如果要振兴五台派，就必须找到上册，继承完整的道统，否则没有金仙道统，不管弟子再多，法宝再强，终归也只是个二流，甚至是三流的门派。

因天下道门，有能够修成天仙的完整法门，最终能够飞升仙界的才可以成为大家承认的一流宗派，而要想成为玄门里的正宗大派，就要有直接肉身飞升，成就金仙位业的道统！

岳清修炼过中册跟下册，也算是道魔双修，五台派绝大多数的弟子都是这样修法，只不过有的贪图进展迅速，偏修魔道，比如已经改投白骨神君门下的七手夜叉龙飞，有的注重根基，偏修玄道，比如现在仍然守在五台山的金身罗汉法元。

岳清沉思片刻，把朱洪重新收进葫芦里，然后拿出新得的副册经书翻开起来，里面各种尽是炼宝炼丹的秘法，有的还配着精细的插图：天魔诛仙剑，百灵斩仙剑、五毒剑，九子母阴魂剑，神婴剑，玄都玉京剑，太乙阴阳剑，太乙五烟罗，太乙十六神幡，太乙九宫旗门……十魔炼狱轮，十二都天神煞，六六真元葫芦……除了法宝和丹药之外，还有各种雷法，诸如五行神雷，太乙神雷，混元一气天雷，大小诸天秘魔阴雷等。

岳清紧紧攥着书，如果这上面的法宝全都炼成，混元祖师何至于被三仙二老围殴致死，五台派何至于一败涂地！只是这上面的东西所需要的材料大多都是极为难得的天财地宝，有不少更是闻所未闻，见所未见，以他三百年的修行阅历也只能勉强知晓一半，不禁抚书长叹。

岳清就在朱洪这座洞府里面住了下了，四门山地势隐蔽，又荒芜破落，仙凡俱都少有往这里来的，他能够静下心来，好好研究新得的道书，并且也得好好整理自己脑海中混乱的记忆和思路，盘算将来的道路。

岳清把寝洞给司徒平住，每天用些黄精首乌，干果野菜在药鼎里熬成清香乳白的浆汁给司徒平喝。小孩倒也十分乖巧，从来也不淘气，每天都紧着按照岳清所教的口诀修行炼气，功课之余也能自己玩耍，几块木头，一盆清水也能摆弄半天。

岳清拿出那六六真元葫芦，按照经书上所记载的方法祭炼一番。这葫芦威力奇大，若是真能炼成，就算是三仙二老也能抗衡。只不过祭炼时手段太过阴损，需要用三十六个有根器的童男童女修炼，将魂魄摄来用葫芦里发出的重重酷刑反复锻炼成无相阴魔，手段残虐无比。

更兼那三十六个童男童女生辰八字都有严格的规定，从鼠到猪，全要占尽，月份时辰也差不得，祭炼的时候更是分毫不能差错，极其不易成功。

朱洪偷书盗宝，导致太乙混元祖师身死，深知峨眉、五台两大阵营的剑仙都不能容他，又不甘心永远龟缩在这四门山中荒凉之地，因此下定决心要将此宝炼成，好用来对付昔日里的仇敌和来捉拿他的同门师兄弟。

他已经把外面的葫芦祭炼完全，里面的七十二座阵法全部完成，镇压阵眼的地煞灵符也都安置妥当，里面的阴魔也祭炼成功了三分之一，四正八副，共是十二个，回想当时，如果不是自己提前抢到了太乙五烟罗，对上这些穷凶极恶的阴魔也只能是狼狈逃命。

虽然六六真元葫芦威力强悍，岳清却没有把它继续祭炼完成的打算，既是麻烦琐碎，更加有干天合，连续三次祭炼神婴剑的失败经历使他对师父一再提点的，那视之不见听之不闻的冥冥天道和善功多了一些体悟。

012炼魔·罗浮四仙

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岳清决定把这六六真元葫芦改炼成丁甲神魔葫芦，里面的十二大阴魔炼成六丁六甲魔神，虽然变化减少了许多，但威力比之前的半成品还要强大不少。

他的手笔就要比朱洪大得多了，直接在周围四座山峰上面刻画符箓，笔走龙蛇，电光霍霍，从峰顶到山脚全部刻上天符阴文。然后在洞门前也就是四座山峰最中心的地方搭建起一座法台，共有三层，每层高一丈三尺，上面铺上写满符箓的黄布。法台成六角形，每个角都插上一面旗帜，最上面一层插六甲旗，中间一层插六丁旗，最下面插上山神旗，土地旗，天罡旗，地煞旗，护法旗，镇坛旗。四周以符咒加持过的清水泼洒，驱散游魂野鬼，以免被魔神吞食。

他将黑玉葫芦供奉在法坛正中，手结太乙印诀镇压魔性，口念丁甲阴阳咒祭炼，脚踏天罡禹王步，以长剑凌空一挑，葫芦盖轻轻弹起，里面轰地一声喷出大股黑红色的黏雾，里面单有六道血气飞上空中，周围四座山峰上的符文自生感应，不让魔气四溢，六个魔头被拘在半空，采集阳气。

阴魔是有型无质的，甚至最高级的阴魔更是无形无质，看不见摸不着，不知不觉被其侵袭，等六感发生错觉，便已经陷入魔境之中，再难自拔，而且来无影去无踪，令人防不胜防，朱洪这葫芦只是半成品，如果真给他练到极致，就算岳清有太乙五烟罗在手也难以防御。

神魔是有形无质的，修炼到极致能够移山倒海，变化无穷，很难说双方哪个更厉害一点。

要将无形无质的阴魔炼成神魔，就要花费一番功夫，岳清需要在子午卯酉四个时辰用功，午时放出另外六个魔头做六甲神魔，令其吞食空中的太阳光辉，子时放出六个魔头炼做六丁神魔，令其吞食空中的星月光华。在这个时候，他要以符咒加持自身精血，混合着日光和月光为神魔塑造身体。在卯时和酉时把所有的魔头都放出来吸收早上东方的木气和傍晚西方的金气。三十多天之后，神魔的身躯开始逐渐成形。

这日正是午时，岳清将六甲神魔放出来，在祭坛上空汇聚起一团团不停翻滚的血雾，煞气腾腾，直冲霄汉。六个魔头同时对着天空吞食日光，一块块的太阳光，如有实质般被神魔捞在手里，仿佛从一个整体上面掰下来的小块，吞进嘴里化成一股明亮如水的光芒，下方的黑玉葫芦立刻发生感应，喷吐出一股血气，跟这股阳光混合，融进神魔的身体之中。

岳清将自己的精血滴进葫芦里，施法祭炼了一番，就走下法台，任由神魔自己吞食阳光。

他刚走进洞口，忽然听见外面神魔嘶吼声音有异，急忙转回身来查看。

只见两道剑光悬在云层里，上面各站着一个道人，都穿着白色道袍，玉冠银绦，白袜芒鞋，手里拿着拂尘。左边一人身穿略矮，脸色泛白，一双小眼睛烁烁放光。右边那人头发花白，面色红润，仿若童子。这两人岳清都认识，他们便是峨眉派长老，罗浮七仙之一的风火道人吴元智和坎离真人许元通。岳清见是他们两个，微微吃惊，没有立即走出去，站在洞口观看瞭望。

两个老道士向下指指点点，似乎在商议对策。那六个魔头全都升到最高处，紧贴着八门颠倒金锁阵的边缘，向两个道士张牙舞爪，仿佛饿了许多天的老虎，忽然发现了近在咫尺的烤肉！