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这样的故事一出。
众人一愣。
他们正想说,不是已经改变了吗?
不是已经开始学习西方技术了吗?
不是举全国之力开始增强实力了吗?
怎么还会败?
但话到嘴里,他们却是苦笑一声。
他们却是知道。
不是你想改变了,你就能够对于现实进行改变。
不是你学习西方技术了,你的技术就能超过他们。
此前一直落后,就算是后面奋勇追上,也不可能一下子就追上他们的脚步。
“那么,问题来了,这里面问题到底现至于哪里呢?有人认为,这是因为时间上不够。其他一些国家早就发展起来了,清朝这才刚刚发展,所以你绝对打不赢。也有人说,并不是这样。虽然清朝起步晚,但清朝底子厚,而且也有不少钱。洋务派还是花了不少钱,买了当时世界上比较先进的战舰。可是为什么,一但战争来了,还是打不赢?随后,在这样的争论当中,有人开始想到制度的问题。”
“有一些有识之士认为,造成这样的原因,不是清朝起步晚,也不是其他,而是整个国家制度出现了问题。其他一众列强先后都已经走向了君主立宪制,而当时的清朝还是传统的封建制度。两种制度之下,落后的封建制度自然比不上君主立宪制……于是后面不管你如何改革,如何花钱,都是没多少作用。”
“也正是认识到了这一点,当时的有为之士,康有为,梁启超,谭嗣同……等人,得到了当时光绪帝的支持,发起了变法。变法的内容为鼓励私人兴办工矿企业;开办新式学堂吸引人才,翻译西方书籍,传播新思想;创办报刊,开放言论;训练新式陆军与海军;科举考试废除八股文,取消多余的衙门和无用的官职……事实上这样的变法,其实就是想走君主立宪。但是,这样的变法侵犯到了守旧派的势力。这样的变法只维持了103天,变法就宣告失败。当时支持变法的光绪帝直接被囚禁,参与变法的康有为以及梁启超等人则逃到了他国。但仍有几位没有外逃,代表人物之一的潭嗣同就此被抓。”
在这里。
陈凡重点讲了一下潭嗣同:
“潭嗣同出身于官宦世家,所以他接受了比较良好的教育。但是,当时的朝廷已经腐朽无能。潭嗣同眼见国家一次又一次被列强欺负,随后他刻苦学习,一心想找到一条救国之路。为此,他也学习了一系列的新思想。而在光绪帝执政期间,他与康有为等人一起变法。”
“但可惜,变法很快就已失败,潭嗣同也被捕。而在潭嗣同被捕入狱之后,他的妻子向潭嗣同哭诉。是我对不起你,结婚十五年,我们却还没有一子半女。如果有机会,我想为你生儿育女。听到妻子的哭诉,潭嗣同悲从心来。流泪说道,既然这样,我宁愿我们没有孩子。在这样的一个黑暗的时代,我们的孩子就算是生下来,也只不过是这世间多添了一个奴隶罢了。”
几天之后。
潭嗣同在狱中写下了一首诗:《狱中题壁》。
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
“望门投止:说的是逃亡之时看到人家就去投宿。
“张俭”是汉朝一位官员,因为他弹劾了宦官,被迫逃亡。
但因为张俭名气很大,所以他在在逃亡当中有很多人都不畏牵连,愿意伸出手帮他。
“忍死须臾待杜根”这里面的忍死,则是装死的意思。
杜根也是人名,说的也是一位汉朝官员,因为上书汉朝太后还政,太后想要杀掉杜根。但行邢的人很仰慕杜根,于是就伪装了杜根的死。最后,杜根得已逃脱。
这两句话的意思,其实是说,潭嗣同在狱中希望那些与他志同道合的朋友,如康有为,梁启超他们能够逃脱清廷的追杀。并且,也希望他们能够在未来完成他们未成的事业。
最后一句。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
那就是。
就算是死,我也横刀而笑。
因为不管是逃离的,还是留下来的,都是肝胆相照,光明磊落的人,如昆仑山一样雄伟气魄。
带着这一首诗。
潭嗣同于当年在宣武门外菜市邢场英勇就义,年仅33岁。
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