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第32章 箪食壶浆迎乞活32（第1页）

战场已经打扫完毕，所有的战俘全部都给打散关押。

徐惑来报，道：“据很多战俘所言，段氏鲜卑军一路南下以来为祸幽燕民众甚烈。

常掠民女先辱、后分食之，王俊部下多有不忍，告王俊，王俊以军粮不足掩其过，然，军粮并不缺乏，只是段氏鲜卑儿喜食弱女而已。

鲜卑儿在幽燕等地民愤极大，请主公定其刑罚。”

张征听后大怒，深恨之，言道：“鲜卑儿，杀我一族人如杀我至亲，食我一女子如食我姐妹，如此大仇焉能不报。令，所有被俘段氏鲜卑儿尽醢（hai）之”

【醢】就是把人活着捣成肉酱，或者剁成肉糜，这个刑罚极其残酷，从古至今都很少被用。

有史书记载的只有五次。

商之伯邑考、九候。

春秋时孔子的弟子仲由仲子路，就是孔子最能打的那个弟子，被杀后被砍成肉泥。

自子路死后孔子终生不食肉酱。

汉初三大将之一，彭越。

金朝时一个看天相的儒生张钧。

可这一次是有三千多接近四千的鲜卑俘虏。

张征对于俘虏向来宽容，可是对于这些段氏鲜卑儿却没有宽容的余地。

如果说吃人是罪的话，那么现在这个世道上的人杀掉一大半都没问题了，因为在这个乱世之中几乎有一大半的人都吃过人。

史书中短短的几个字“人相食”就是他们最真实的写照。可是，那是真的把人饿的已经不是人了。

这些张征都能理解，都可以原谅。但是以食人为乐，是绝对不可能被理解和原谅的，这是作为一个人最后的人性底线。

张征一声令下，鲜卑战俘的营地中顿时哭喊声震天，这些行刑的人中也有鲜卑族，那些都是在乱石滩之战和与石勒的荒原之战中收留的奴隶战俘。

可是这些鲜卑人先不说是不是和这些段氏鲜卑是一族，就算是一族的也没用。

他们现在全都信仰了张征，现在张征在他们心中就是比天神还要高的真正的最高神。

不要说张征只是让他们把这些鲜卑儿砍成肉酱，就是让他们把自己砍成肉酱，他们都会笑着砍死自己。

在行刑之前，张征派人先向所有人，包括这一战的战俘们宣读了这些鲜卑儿的罪状，然后才行刑。

张征自己的军队中人，听了这些鲜卑儿的罪状之后各个义愤填膺，人人都在争抢行刑手。

而那些战俘们也都是欢呼之声沸反盈天，因为那些鲜卑儿吃的是他们同族的姐妹，他们焉能不怒。

当这七万多鲜卑精骑尽皆战死，段疾陆眷和手下三大将也都战死，就连最后的三千多段氏鲜卑战俘，也全都身受醢刑的消息传到段氏鲜卑部时，还在重病当中的鲜卑首领段务勿尘一口鲜血吐出，当场身亡。

段氏鲜卑顿时陷入了一片混乱，七万多的精骑，这可是整个鲜卑脊梁一样的存在啊，现在脊梁都被打断了，该怎么办？

剩下的各个部落首领有的建议复仇，有的建议北迁，有建议投靠西部拓拔鲜卑的，有建议投奔北部宇文鲜卑的，还有建议投奔东部慕容鲜卑的。

各自意见不一，谁也说服不了谁，最后的结果就是整个强大的段氏鲜卑轰然倒塌，四分五裂，全都各自逃亡去了。

至于说要复仇的，也就是喊了两声，完事就跑没影了。

整个段氏家族也都各自离散，隐姓埋名，谁也不敢说自己是段氏王族，因为他们也听说了，是因为段氏鲜卑以食人为乐，所以鲜卑战俘才会被全部尽醢。

这个消息传遍天下后，最大的效果就是，很多以汉家女子为军食的异族，也都不敢明目张胆的以食汉家两脚羊为美味乐趣了。

这个时候，张征分兵三路每路一万人，附降兵两万，共计每路三万人直接北上幽州。

一路由曹斌带领，沿海边北上直抵北平（后世的河北玉田县），用以防御东部慕容鲜卑。

一路由杨震带领，沿清河而上直抵渔阳（后世怀柔），那是张征的老家。用以防御宇文鲜卑。

一路由莫允大石带领，沿着王俊的来路，过平舒北上直抵幽州燕郡（后世的京城）。

莫允大石的部队是在杨震的下方，曹斌的西边，三方可以随时支援另外两处地方，对西边的汉赵和拓拔鲜卑莫允大石也是抵在第一线。

莫允大石虽然祖上是鲜卑人，而且还是用着鲜卑古姓，可是他可从来没有认为自己是鲜卑人。

他在投了张征后，尤其是在那日他们在沧县一起饮茶夜话之时，听得张征说出了那横渠四局之后，他就认为自己是张征的人，生生世世的那种。