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第三百二十八章 无光海近幽冥（第4页）

普群生吃了一惊，看向另外三人，四个人眼睛里面都是相似的坚定神色。

按照乾坤灵台的推算，要在制造气脉投影的同时，进行扰动，既要投影完整，又要扰动剧烈。

只能纯凭武道意志，在投影中形成一个个压缩点，等穿到阴间的时候，再相继引爆，制造出扰动感。

因为是纯粹武道意志，就算远隔在阴间，他们的控制也更加随心所欲，有苏寒山的接应，足以保证投影最后完好拼凑上去。

不过武道意志跟普通元神念力是不同的。

元神念力可以有杂念，可以有大方向的变化，某种情绪心境累了，换一种就行。

武道意志却必须含有本心萌发的执念，平时深藏倒也罢了，如果要一直催发的话，所带来的疲惫感，也不是单纯利用元神念力，所能比拟的。

好在降魔武道的水灾境界，就主讲武道执念的凝聚。

在这一点上，降魔元神虽然要经历三灾，风险比正常元神大得多，却也比正常元神的武道执念，更早成型，更具底力。

四人再一次凝聚投影时，雪竹莲最先发动武道执念。

“子到午，风争雷变，午到子，北海澄清，神元不动，坐转天地之变！”

第二回，金昌双手画圆，带着满满的烟火气一推。

“龟蛇盘，性命坚，偷天换日俗家仙！”

普群生浓眉一展，挥剑刺影：“欲待黄河，九澄清！”

白一子横剑回旋，身影忽大忽小。

“大小如意，嬉戏芥子，上接天星！”

四人如此轮替，全速的制造着气脉投影，而当他们都感到深刻疲态，力有未逮的间隙里，就完全由苏寒山接手。

青铜之身是于和的真身，碧血鸳鸯是于和的配剑。

武道执念，却需要来自苏寒山。

他虽然不曾经历水灾阶段，现在却也不用仓促反思执念何在。

发源于轮椅上的那五年苦练，小成于武德世界的思考，早就让他知道自己的追求。

跟于和本身执念有颇多相似，仅有少半不同的武道理念。

“心求纯阳，万物升变，搜遍玄阴，认知暗煞，然后以大小五行生克，成六御万用之法！”

不是单用思维去扭曲，而是要用思维来认知缺憾，追求实际物质去满足，竞出森罗壮阔，万般多彩。

所以，连接心与物的桥梁，炼气之道，才是最重要的主轴。

“凭我生发之气，合天地之造化，反哺万象，是为……气炼森罗！！”

冥界地表，五彩光芒轰然压缩，迸发开来，说不清是挥剑还是挥拳。

大量的气脉投影受到扰动，波澜壮阔，焕彩多姿。

只要扛过最后这段时期，等到气脉投影彻底完整，与阳间的呼应紧密起来，就不用太担心被渗透误导了。

但苏寒山的真身，仍然在观察灵台中的光影，将目光投向了阳间。

虚空律动，虽然不带有任何魔气魔性，但毕竟源于一尊大魔。

它对于自身应该最为了解，所以这种律动，也最善于触发它的同类。

而阳间生灵的主观能动，比阴间胡乱分散的念头高的多，与之对抗的魔气魔性，属实要比阴间更加多变活跃。