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291 捡漏上（第1页）

这是什么人？

原本，斯特劳恩坐在玻璃橱窗后的椅子上，正在那里翻阅着一本有着黑色封面的厚厚的书籍，那是一本游记，数百年前一位超凡者在新大陆的游记。

游记很精彩，记录了许多不同的风光，和诺亚大陆截然不同的动植物，新大陆上的土著子民，以及他们所信奉的各式各样的土神，有的强大无比，有的孱弱不堪，祂们和为了传教而来的圣堂神父是天然之敌，所以，爆发战争也就在所难免。

这一位超凡者不过是战争发生前某个探索小队的成员。

这些所谓的探索小队明面上是为了探险，为了新大陆的资源，实际上，他们不过是雇佣兵，受雇于圣堂或者诺亚大陆上的那些帝国。

数百年后的现在，大规模的征服战争已经结束，新大陆的土著居民十不存一，已经被驱赶到偏僻的大山丛林里，沿着浩瀚的江河湖泊的平原地带，已经成为了被征服的土地，在那些移民创建的村镇里，圣堂的教堂已经建立，天主的信仰之火已经点燃。

现在，正有源源不断的移民从诺亚大陆前往那些地方。

当初，瑞恩也差点登上了前往新大陆的大船，相比于前期以罪犯为放逐主体，现阶段的移民多是普通子民，在时代变迁中落伍的破产家庭，以家庭为单位的移民主体正在增加，而非像百多年以前以单身汉为主，那时候，新移民和土著之间的战斗仍然非常剧烈。

即便是现在，那片大陆上的那些土著神灵依旧有着一部分不曾陨落，只要土著人类不曾彻底灭绝，信仰也就不落，无非是沉眠罢了，神火并不会彻底熄灭。

当然，祂们是失败者。

只能沉默，如果太过人前显圣，也就会受到圣堂的全力打击，要知道，天堂山的长老会有一百零八个长老，实力最差的也是白衣枢机主教，现如今，起码有着三十个以上的长老驻扎在新大陆，还没有算上主力放在了那里的宗教裁判所，在和邪神异端作战的队伍中，宗教裁判所方才是主力。

斯特劳恩也参加过开拓战争，嗯，是后期小规模的开拓战争，针对失败的土著人类的剿杀，他在新大陆足足待了十多年，为法兰帝国的开疆辟土而作战，直到五年前，这才返回了帝国本土，因为建立过不少功勋，他有着勋爵的封号，也小有资产，这才有了旧货铺的诞生。

现如今，新大陆上仍然有着烽火，只不过，不再是移民和土著之间的战斗，而是为了殖民地，帝国和帝国之间的小规模冲突和摩擦。

一旦所有的土地都被开拓，帝国和帝国之间难免也就会有着纷争。

新大陆中间有着好几个像海洋一般广阔的湖泊，湖泊周围是富饶的冲积平原，其中，法兰帝国占据了南面的土地，而英伦帝国的殖民地主要是在北部，除此之外，伯恩人也有一些定居点，只是，并没有以国家的形式存在，毕竟，伯恩帝国位于诺亚大陆中部，唯一的一个出海口位于北海，每年都要封港几个月，海上力量非常孱弱。

所以，在新大陆的争夺中，占据优势的是有着广阔海疆的法兰帝国和海岛国家英伦帝国。

迟早，两个国家会为了新大陆的所属展开战争，至于圣堂，无论哪个国家获胜，对上帝的信仰是不会消失的，只是，天堂山和威斯敏大教堂之间关于教权的战斗却不会消失。

是的，英伦帝国的子民虽然都信奉上帝，然而，那些岛屿上的圣堂神父并不来自天堂山，而是来自威斯敏大教堂，一群被天堂山称之为叛逆者的神父建立的神迹。

原本，天堂山掌握着圣火，要想成为神的战士，领取神圣因子，需要前往天堂山的圣堂总部，所以，教皇牢牢地掌握着神权，对于圣典有着绝对无误的解释权。

然而，千年前，当路易一世率领大军将阿穆尔人从诺亚大陆驱逐创建了雄踞诺亚大陆的法兰帝国，逼迫教皇退让，神权式微之时，英伦三岛，有着圣徒西渡而来。

是的，当时的圣徒圣约翰和教皇不和，对圣典的解释有着冲突，所以，圣约翰离开了天堂山，离开了诺亚大陆，前往当时还是三国征战的英伦三岛。

在很多人看来，当时如果圣约翰不曾和教皇决裂，两人联手的话，足以压制路易一世的野心，可惜，圣堂内部出现了问题，分裂之后，实力也就下降，不可能阻止路易一世，除非，抱着整个天堂山被打破的决心。

圣约翰出现在英伦三岛之后，三国纷争很快平息，他建立了威斯敏大教堂，在大教堂的圣殿中，三个国王匍匐在圣约翰之前。

圣约翰身前，有着一块巨石，巨石中插着一把剑。

圣约翰发话，谁要是能够拔出石中剑，也就能够成为新的王，另外两个国王只能成为公爵，必须接受新国王的领导，这就是著名的石中剑之约。

最后，拔出石中剑的是查尔斯家族。

这就是联合王国的由来，直到数百年前，约克·牛顿爵士横空而出，联合王国变成了殖民地遍布世界的庞然大物，成为了所谓的帝国。

约克·牛顿血脉高贵，来自于千年前的约克家族，曾经和查尔斯家族并肩而立，可惜，他的远祖没能拔出石中剑，也就只能是世袭公爵。

话题扯远了!

总之，为了不陷入新的纷争，已经到了退休年龄的斯特劳恩返回了法兰帝国，他并未回到北方家乡，而是在兰斯城停留下来。