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文圣山中,巧峰排列,怪石参差。
文圣书院,德直珍罔,金霞烟笼,宝阁琼楼,紫雾云合。
书院群贤殿上.此刻群情济济人有千余,他们个个危然正坐,正在聆听殿台之卜的一位老者说文论道。
要知文圣书院.乃天下文人朝拜的圣地。此处集天下之人墨客之精华,日藏有天下尽有之书卷。为文者,心有所慕,学有所疑.道右所惑,在此尽可化解,得偿心愿,实可谓此中一日得.胜读十年书了。如此圣地,为文者自然如朝赶至,来之若趋。怎耐文圣书院,向来有一规矩.却成了档驾拦路的猛虎。此规矩说来简单。那就是从山下到书院,一路之下,设有十个关卡,前来之人,要应对把关者的以文考问,答对得体,方可人关。如此缘故.能讲得书除。
若一关有失,答对不周.便是前功尽弃,惟望院而叹了。这般看来.能进得书院之人,已绝非泛泛之辈。眼下群贤殿人数逾千.举袂成幕,说是下群贤毕至,尽在此中,自不为过。
殿上老者一番道过,殿下一龙钟老懦颤颤站起,恭恭敬敬道:“先生妙论,已尽解学生多年之惑了。学生茅塞大开,全仗先生。”
他立优不稳,却仍认认真真鞠躬三下。
龙钟老儒未得落座,已有数人站起。附上老者微微一笑,谦和道:“列位有克老生自会一一作解。”
他笑对一中年懦生道:“这位,你先说吧。”
中年儒生受宠若惊,忙道:“多谢先生拈爱,学生感激不尽。”
那老者听此,眉头一皱,没声道:“诸位来此,无须客套。老生以文会友,繁文得节,免了……”
中年儒生见老者生厌,自不敢再说什么,只道:“学生心有一惑:学生乃一穷困书生,自慰略识点墨,虽是寒酸,亦可为荣了。怎奈书生之苦,非心以为荣便可消解;书生之怨,非艳在美食亦能平息。此中道理,恭请先生赐教。”
老者听罢,捻须额首,口道:“这位有此疑惑;当是为书生者之福,老生恭喜与你,你可愿领受外
中年儒生一时怔住,呐呐道:“先生所说,学生敢不从命?”
老者肃然道:“先生本是先生,从命全在自己。你刚才所言,却是你疑惑的根源。根源为本,亦可为本;脱此疑惑,需以本为未,视末如本。”
老者言此,眼望殿顶;娓娓道来,口若悬河:“书生穷困,古今亦然;点墨有识,寒酸相伴。书生之
苦无过自视过高,心有大欲不退之叹;心以为荣,只是徒然自欺,意存清狂未果之言。
书生之怨,不怨而怨怨而非怨;艳衣美食,艳而不美美而不艳。”
“以穷困为本,天下比书生穷困者多矣,书生自算是末;以书生为本,天下比书生知书者少矣,穷困自当是末。
依此观之,苦是非苦,非苦为苦;荣是非荣,非荣为荣;思是非怨,非怨为怨;艳是非美,非美为艳。如此如此,那疑惑的却不是疑惑的了,不是疑惑的,却是疑惑的了。
要知世事本末倒置,原属平常;倒置本末以察世事者,却是所谓我等圣贤!”老者侃侃道过,捻须微笑。殿下千人,面面相觑,鸦雀无声。
沉寂之时,忽听一人大笑声起,语惊四座:“先生满口胡言,唬得住他们,可骗得了我吗?!”
群贤段话人闻言色变。众口腔望之下,一少年书生,锦袍耀眼,袖带飘飘,越众而出。
少年书生一瞥众人惊骇之状,仰睑又笑。
殿上老者心下惊怒,面上却无动于衷。一待那少年书生笑过,方道:“这位后生,可笑够了吗?”
少年书生面如淡金,目似秋水,他走近老者,侃侃道:“先生乃文圣院五圣之首。自当是德高望重;智识过人之大贤。在下慕名而来,下借千里迢迢,倍尝艰辛,亦可算心诚之至了。刚才先生所言,在下听了,实在不敢相信!
似先生大贤,也如此故弄玄虚,大言惑众吗?在下发笑,当是笑我不清世事,受此愚弄!”
群贤听那少年书生如此之说,屏住呼吸。他们把目光齐投在老者身上,心道:“文圣书院,向来为文人圣地,这青年书生胆敢在此撒月,怕是活得不耐烦了,却不知先生怎样惩治于他?”分国见老者听那少年书生言过,却是摇头苦笑。苍声道:
激话生可畏,老生在此五十余年,后生所言,老生倒是第一次听到。
鼓。他看看少年书生,捻须不止;少年书生见来,傲然一笑又道:“先生沽名钓誉,当是听尽了好言好语。在下直言不出发科于心,自是难能可贵了。”约二群贤听此,一阵骚动。少年书生狂妄如此,目中无人,他前存一语,己损极了他们;如今这话,更把他们视若附喝之蛆、违心拍马的小人。此等无礼小辈,真是该杀该剐!
老者见群贤愤愤之状.长叹一声,口道:“诸位,文圣书院以文服人。诸位若是大
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