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一路纵遁术,约莫一日,出了南疆范围,地上房屋建筑,也皆是熟悉的中原景致。
刘樵并未急着再走,在长江南岸随意找了个山头,准备先服解药。
尤其是五殃针之毒,愈拖愈重,必须先服解药,修养三七之数。
要是再拖几天,毒入骨髓,恐怕就算服了解药,这具肉身躯壳也得损坏。
山下不远,约莫百十里,就有城池人烟,采购什么的,倒也方便。
无名山中,刘樵趺坐于地,取出从百足公身上获得的解药。
看着手里的红色药丸,刘樵犹疑道:“但愿不是毒药…”
但不管是不是毒丹,刘樵都只能打碎牙往肚子里咽,必须得试一试。
“神仙之法,目前行不通,我没有试错的机会…”
言罢,一咬牙仰头服下红丹,闭目养神,细细感受。
若是不能解毒,躯壳损坏,那就只有靠着五险一金上榜这一条路。
走神仙之法亦不一定能行的通。
其一,自己是阐教,虽然只是临时工性质的教外别传,要是贸然去求铜柏山大仙的法门,人家也不一定给。
其二,也是最重要一点,就算铜柏大仙愿意传授,但要转修神仙法,少说自己也得炼成元婴。
若未修成元婴赤子,三魂七魄不能汇聚,人死之后,或无躯壳寄托,最多七日,或七七四十九日,便只得彻底消散。
所谓元婴、赤子,又称阴神,都是指这个功行。
一般来说,有百年以上法力,便能唤聚三魂七魄,初步炼成元神婴儿。
而炼气士寿过百年以上,都得经神魂消融之厄,也只有炼就元婴才能避过劫数。
刘樵虽然有近三百年法力,但得道时日尚短,还没来得及体悟此道,修成元神赤子。
此时尚是三魂散乱,七魄无定的状态,若脱出躯壳,只能算神魂而已,风吹即伤,雨打即散。
换言之【不过窑头土坯,尚未经水火之功,一朝大雨滂沱,它必滥矣】
这般脆弱,更别说更别说采炼罡煞,修成神仙。
所以要是解毒不成,躯体坏去,就真的只能凭借公司福利,阐教五险一金先上榜了。
不管神位大小,先活着最重要,大不了先上天苟着,日后轮回幽冥建立后,再投胎重修。
————本章正文已完
予少好仙术,初与子牙公游,自道中得一法,法中行一术,苦心坚持,八邪之疫不能侵之,多安少病,号为陆地真人
法天地之升降,四时默用功夫,成遁地飞天之功,得天地之半,号曰飞天真人,然实为傍门小乘,非上乘功果。
后始知,铜柏有上乘者,功满之后,忘却形骸,蜕元神而返三山,身外有神,得清灵阳神不死之身,号曰太上真人,为神仙功果。
——《烟霞随笔注》
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