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第四百九十一章 至尊宝（第2页）

初九爻的爻辞是：无交害，匪咎，艰则无咎。

意思大概是不要彼此侵害，就不会有什么灾难降临。

所谓彼此，这里应该不是指他和猴子，而是指盘丝岭和花果山之间，或者是指他和孙悟空之间。

看样子以后不能和孙悟空起冲突，尽可能要和他结盟。

他今天送一只猴子过来，是不是也有此意呢？

再看变爻之后的变卦，从火天大有（上?下?）变成了火风鼎（上?下?）。

鼎卦也是大吉之象。

从卦名就可以看出来了，鼎，是古代烹饪用的，意思不就是大吃一顿嘛！而正因为有了丰收，才能够好好的吃上一顿。

所以鼎卦也可以看作大有卦的结果。从本卦的变卦，预示着齐鹜飞今天的收获很快就能让自己获得实际的好处。

而从大有卦变爻初九到鼎卦的初六，爻辞变成了：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。

鼎颠趾，利出否：是说把鼎翻转过来脚朝上，有助于把顶里面的东西倒出来。这些东西可能是沉淀在底下的，也可能是未知的变化着的东西。就有点像我们吃麻辣烫或者火锅，你把它倒过来，自然就能把底料里很多好吃的东西倒出来。

得妾以其子：是说为了有个儿子传宗接代，所以去娶个小妾。或者也可以理解为一夜风流之后有了种，就干脆娶回来纳为妾。

这个爻辞的意思仿佛是说，他今天收获的这些东西还只是表面的，要想得到最好的东西，还需要深挖一下，把火锅锅底里面的东西都给倒出来。

而如果真有了好东西，那就干脆全盘接收，连锅子也一起要了。就像在外面有了儿子，那就把孩子他妈也接回家吧。

算卦算出这么个结果，让齐鹜飞有些哭笑不得。

这是要他把今天所有的礼物都收进来。

收进来还不算，可能礼物之外的东西也得收进来。

可礼物之外还有什么呢？

齐鹜飞不确定。

但这只猴子，肯定是要收下的了。

除了这一结果之外，齐鹜飞发现在镜中世界算卦的时候，要比在外面轻松，灵识与所算的事物之间的感应也更加敏锐而直接。

也就是说，镜子对他的卜易之术有一定的加成作用，在镜子里算卦更简单，算的也可能更准。

算卦最重要的是人、物和环境三要素。这镜子很可能是给他创造了一个绝佳的环境，屏蔽了一切干扰，剩下的无非就是看他手上所有的筹策之物以及他自己的水平了。

之前在镜中世界算过卦，那时就已经有这种感觉了，现在更加证实了这一点。

从镜中世界出来，齐鹜飞看见清风道长和甪里先生刚刚收起手指，他们脸上的表情看不出他们算出来的卦象如何。

小猴子还站在那里，时不时的抓耳挠腮一番，倒是很有耐心，既没有催问，也没有四处乱跑。

齐鹜飞就问他：“你家大圣把你当做礼物送过来，你可知道这意味着什么？”

小猴子说：“我知道，我从此以后就不再是花果山的猴子，而是盘丝岭的猴子了。而且我以后要听你的话，你让我做什么我就做什么，你教我怎么修行我就怎么修行。”

齐鹜飞说：“这是你心里的想法，还是孙大圣教你这么说的？”

猴子说：“老祖叫我这么说的。”

齐鹜飞见他老实，笑道：“那你来做礼物，是自愿的呢，还是被你家老祖逼的呢？”

猴子说：“是自愿的，老祖没有逼我。”

齐鹜飞就问：“那你老祖还有没有什么话让你传达的呢？”

猴子摇了摇头说：“没有了。”

齐鹜飞不禁有些奇怪，孙悟空就光送了这么一只猴子过来，什么话都没有？

“你叫什么名字？”他问道。

“我还没有名字。”猴子说。

“没有名字？”齐鹜飞讶然道，“没有名字怎么行，我给你取一个吧，额……你以后就叫‘至尊宝’吧。”