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第三十四章 自思（第3页）

正常情况下，即便没有学习《惊神剑决》夏凡都能用真气操纵各类兵器，只是这种操纵之法过于死板，缺乏灵活与威力。

可《惊神剑决》却提供了另一个思路，简而言之便是通过给兵器灌注真气的方式与自身的精神产生某种同频共鸣，从而使得这类兵器成为如臂使指的身外之物。

这玩意就像是无线电遥控一样。

精神越强，遥控的距离越远。

以夏凡现在的精神力，遥控个三五十里就是极限了，再长的话感应就越弱，最终失去控制自己掉落下来。

这个驭剑的关键在于真气的灌注与心法要诀。

没有正确的灌注方法，手中的兵器要么承受不住真气的挤压碎裂，要么无法与自身精神产生同频共鸣。

夏凡在看过《惊神剑决》的驭剑招式后，愕然发现这真气灌注的方式如同给兵器本身刻电路板一样。

而心法要诀就相当于适配的遥控器一样。

驭剑驭剑。

为何不驭其他的非要驭剑呢？

无非剑是最为合适的载体。

那上古剑仙呢？他们又是凭借什么能千里取敌首级？

他想到了一个可能。

失效的上古修士之法。

人皇绝地天通后，天地大变，上古修士的修行之法都彻底失效，上古遗民们才不得不另辟蹊径开创了武学这一条修行道路。

《惊神剑决》和《盗天决》一样都是疑似传自于上古时代，确切的说应该是上古末期至中古早期。

因此夏凡怀疑。

这两个武功很可能是改良自上古的修士之法。

夏凡同样粗略看过《盗天决》，而《盗天决》里便有类似于《惊神剑决》的驭物之法，只是当时夏凡都不当回事，区区驭物而已，他随便用真气都能操纵，有什么好稀奇的。

“一个练体，一个修神吗？”

以此推断。

夏凡都不难得出这个结论。

武功是练体，修士是修神。

前者有力量，后者有神通。

至于同境界的武者与修士孰强孰弱，这问题就和关公战秦琼一样。

毕竟两者的修炼体系都处于不同的时代。

不过。

天人呢？

假如有天人从上古活到了现在，对方是否便是修神的神通者？而对方无法出手的理由是否又与自身神通失效有关？

问题在于。

凡是能修炼到天人境界的就没一个简单的人物。

神通失效不代表对方不能转修武道。

还是说。

对方并非不想转修武道，而是武道有什么局限性吗？

或许。

夏凡已经想到了答案。