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“是百姓,却并不是所有的百姓”
“是民心,却并不是所有的民心”
这两句话听起来似乎很奇怪,也很绕口。
百姓还有分别么?
民心还有分别么?
这在扶苏往日的教育观念里,是不存在的。
民心就是民心,百姓就是百姓。
但听现在的陈珂来讲,似乎并不是这样。
扶苏似乎是意识到了什么一样,他看向站在那里,慢悠悠的走着,似乎完全不在意的陈珂。
“老师,您的意思是说”
“老秦人的民心?”
陈珂微微一笑:“不错”
“扶苏,儒家的一些理念确实是可以的,但却太过于理想化了”
“你要切身实地的拿到大秦去看一看,也只有拿到大秦之中,你才能发现。”
“其中最适合大秦的是什么。”
他语重心长的说道:“有时候,治国就和烹饭一样。”
“不亲自做一做,你不会知道饭到底好不好吃”
“不亲自去看一看,你不会知道,到底什么才是一个国家的依仗”
陈珂背着手,慢慢悠悠的走着。
扶苏则是跟在他的身后,不动声色的思考着。
若是按照陈珂的说法,大秦最大的依仗是那些老秦人?
那些老秦人的民心?
天下百姓甚至要分为老秦人和六国之人?
这倒是和之前老师在朝堂上提出来的,关于郡县制的弊端一样。
他有些犹豫:“可。。。。。。”
“这样子做,难道不会让天下其余的人,心中更没有大秦么?”
陈珂听了这话,脸上带着些许若有似无的笑。
他指着扶苏说道:“扶苏啊,有些事情,你就是看不透”
“我问你”
“就比如现如今的「纸」这种东西。”
“你觉着交给六国之人做好,还是交给老秦人做好”
扶苏没有丝毫犹豫:“交给老秦人做好!”
陈珂反问道:“为什么?”
扶苏犹豫了一下,说道:“因为「纸」的意义太重大了,这是上天赐予大秦的神物。”
“甚至他所代表的意义,已经超过了他本身的价值。”
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