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第九卷 第三十三章 体悟创世（第2页）

妖、魔、精、怪等其它生灵虽然不及人类聪灵，却也不愿成为附庸奴役，一次次冲突与碰撞，一场场争端与杀戮在无数个界面重复上演，永无止息。

尤其是那些精魂坚韧、体魄强健、爪牙锋利、天赋异禀者，先天机缘加上勤奋修炼，也能成就大圣巨魔之身，借天地灵力，行仙人神通，甚至比仙人还要强上几分。

如此强者，更加不会乐意看到天生体弱、寿命短暂的人类来执掌乾坤，于是，一个个大圣巨魔凭借修为神通，或把持山河，要与天地日月同寿，或坠入魔道，为祸世间，吞噬万物的肉躯魂魄，增进自身法力神通，要毁天灭地掌控万物。

千万年循环往复，一个个大千世界竟是变成了一处处修罗道场，天崩地裂，鬼哭狼嚎，血流成河，生灵涂炭！

眼看盘古大帝精血神魂所化的万物生灵就要被自身的贪婪、暴戾、狂妄等私欲所毁，眼看着历经亿万次劫难悟出的“道”，被极少数强大生灵歪曲和利用，逞一已私欲，为祸苍生，元始天尊不禁是忧心忡忡。

为了不使道德在黑暗的磨砺中消亡，不使良善在万物灵性中湮灭，元始天尊体悟天道，俯视苍生，决定再次创世，耗时七千年，用无上神通以混元之力在万物宇宙之巅开创出大罗仙界，把万千界面全部置于大罗仙界的管辖之下。

正所谓“无规矩不成方圆”，痛定思痛，元始天尊把自身神魂意志一分为三，化为元始、灵宝、道德三具尊神，并把大罗仙界一分为三，化为玉清、上清、太清三重仙境。

借助太初真气，厉时三万六千年，把大罗仙界下的万千界面整合成无忧界、仙界、天界、人界、幽都地府五界，六界三十六重天遂成。

自身居于玉清境“玉虚宫”，总掌宇宙。

令灵宝天尊居于上清境“灵宵宫”，节制大罗仙界之内的仙魔精怪，并设定职司，根据仙魔精怪的神通天赋来各司其职，掌控和管理日月星辰以及大小界面中的秩序。

令道德天尊居于太清境“斗率宫”，制定“天道”规则，用“天道”来引导和约束居于大罗仙界之下五界三十三重天中的日月星辰、万物生灵，使之远离杀戮，走向和谐。

灵宝天尊运用大神通，把那些法力高深，能夺天地造化为已所用，能操控阴阳五行之力逆天行事，能移山倒海毁天灭地的仙魔精怪，一一从各个界面之中摄至大罗仙界，根据其生平善恶，或加以教化收为下属，或施以戒律命其守护日月星辰，或灭其神魂法体使其永不生。

并在大罗仙界之下五界三十三重天中布出重重禁制，使得每一名参悟天地灵力的仙、妖、精、怪，在法力达到一定程度后，必然被界面之力排斥摒弃，不得不飞升到对应的上层界面。并把风、云、雷、电作为判罚之力，磨砺和惩罚逆天行事、祸乱苍生的修道者。

道德天尊经过推演卜算，把日月星辰、万物生灵必须遵循的生存规则一一制成律条，怿其优者录入书册、典藉，传入下界，供那些聪颖幸运的生灵来体悟把握，领会贯通，引领万物远离杀戮争斗，摒弃恶念，做到和睦相处。

若有生灵能够弘扬道德，把智慧、善良、勇敢、牺牲等等善业美德终生修持，转世轮回时，自可以投生到天忧界所属的四重天，从此衣食丰足，飞行来去，逍遥欢乐，无病无灾，寿元漫长，福禄深厚，无需在最底层的人间界受尽百般磨难。

与此同时，三清尊神把宇宙形成时，散落在下界的大部分先天真气、本源之力收归大罗仙境，加以封存，不使外泄，以用于修补六界之中随时可能崩塌的各大界面。

至此以后，大罗仙境成为了虚无仙境万法源头，天道方得一统。

三清圣境之下的万千修士，少了先天真气和本源之力，再想修得逆天神通，已是难上加难。

三清尊神整治乾坤，艰辛创世，一番大慈悲，六界之中，本应天道昭昭，奈何万物生灵皆有私心，即使神仙也不例外，私下里龌龊不断，总想绕过仙规天条，为已谋利。

就连那些高高在上，居住在三清圣境和无忧界之中的尊神，也是私心不断，他们原本就是被迫从其它界界而来，有许多仙人魔头更是徒子徒孙众多，因为法力高低的不同，在六重天渐渐成型时，受界面之力所迫，散落在天、地、人三界之中。

时光飞逝，无数年过去，这些无法突破界面阻碍飞升更高界面的修士，或者寿元耗尽，转世投胎；或者逆天行事，引来风雷天劫，陨落成尘；也有一些试图用各种秘术仙法沟通上界，获得师辈指点，进而把法力修得更高，破开界面，最终进入三清圣境；更多的则是为了各种修仙资源和所谓的仙魔道统，水火不容，在天、地、人三界挑起一场场纷争厮杀。

本章节完，祝您阅读快乐！（未完待续。）