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第六百六十七章 大自在大逍遥大快活（第2页）

“比如你罗炳忠，你要是对进士之名颇为看重，是不是也会为名所累？”

说到这个，罗炳忠立刻就懂了，他俯首说道：“的确，我参加会试，只是为了办养济院之案，若非如此，深陷泥泞，步履蹒跚也。”

朱瞻墡舒舒服服的靠在了软篾藤椅上，拿起了大明蒙顶甘露的贡茶，细细的品了一口，笑着说道：“我去名为真，不为名所累，方得周全，心无不安，人生圆满。”

“但是这一切，都是建立在吃喝不愁的基础上。”

“你让孤在为吃喝拉撒奔波的时候，去思考这等劳什子的是我、有我、无我、本我，孤思考不来，也做不到的。”

“所以，格物致知，万物之基仍然是物。”

“陛下总结的很到位，物质基础决定了上层建筑。”

罗炳忠摇头说道：“以殿下之聪慧，即便不是殿下，也定是文能提笔安天下，武能上马定乾坤，即便是走夫贩夫，也可得殷实之家，无大忧，亦无大虑，闲云野鹤亦自由。”

藩禁，是一种大明为了防止藩王作乱的制度。

虽然朱瞻墡在襄王府的时候，歌舞金樽不停休，但就罗炳忠所见，那时候的殿下并不快乐。

若是真的有志于寻欢作乐，襄王殿下，为何至今只有三子？

但是藩禁犹在，若龙禁浅滩。

罗炳忠不愁吃穿，他这个襄王长史属于客卿制的官制，他的俸禄不算封厚，但是襄王从来不是个小气的人，大小喜事都会恩赏。

罗炳忠中了进士，襄王专门摆了宴，还赐了银钱，罗炳忠也知道自己的根子在襄王府，所以也懒得生那么多奇怪的心思，他才不会被进士之名所累。

朱瞻墡靠在椅背上乐呵呵的说道：“人之初，蒙昧幼稚，天真无邪，是为最纯粹的、我就是我的是我之境。”

“人之长，蒙学受业，人世间，红尘滚滚，心有所虑，不知归处，心中有千头万绪，却缕不顺，看不清，但有真实存在，是为忧思迷惘的有我之境。”

“忽然而已，恍然大悟，知己所作所为皆为何，坚若磐石，砥砺前行，是为行远自迩、笃行不怠的无我之境。”

“名器累身，盘亘纠错为之所累，去名祛妄存真，不以外物而左右，是为大自在之我，才是真我之境。”

“是所谓：真我性无主，谁为尘识昏！”

“真我，便得大自在、大逍遥、大快活。”

“真我，就是确切的知道了我是谁，就是你问孤，孤的头条准备如何时，孤问你的那句，孤是谁。”

罗炳忠心服口服的说道：“殿下真的高明！”

“那依殿下看，这天下谁入了这大逍遥的真我之境？”

朱瞻墡认真的想了很久说道：“孤观天下，唯有陛下，昔日孤得三我人生之境，欣喜至极，以为陛下是无我。”

“可是今日看来，陛下不为名器所累，早就确切的知道了自己是谁，早已是真我之境。”

“罗长史你看啊。”

罗炳忠猛地打了个哆嗦说道：“殿下，这个真的不能看啊！”

朱瞻墡立刻反应了过来，赶忙说道：“啊，对对对，这个不能看。”

朱瞻墡其实想说的是，陛下不为名器所累，比如所谓的圣天子、天可汗之类的关系所累，总是以大明百姓的利益为第一前提。

这是事实，但是不能说，否则就是腹诽君父。

因为陛下不为名器所累的具体表现，还有惨无人道的解刳院、枉顾五常大伦杀长兄、无视亲亲之谊杀亲王、大开杀戒毫无仁恕。