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让他马上去重华宫拜见皇阿玛多尔衮。
这可是凶多吉少啊!
。。。。。。
“奴才鳌拜,恭请皇阿玛圣安。。。。。。”
鳌拜给多尔衮磕头的时候,多尔衮正拿着一封他女儿东莪格格从蓬莱宫寄来的信,翻来覆去的在看。
东莪格格已经在蓬莱宫住了一年多了,吃穿用度都是极为丰厚的——她在北京的时候,朱慈烺给她的礼物就是以“屋子”论的,现在住进蓬莱宫了,还能亏待她?
不过小丫头还是有点寂寞,见不着阿玛,也见不着朱皇帝——而且她在济南府的时候就和朱慈烺见过面,早就被朱皇帝的英武雄姿给倾倒了。
所以现在只盼着自己能快快长大,然后日夜陪伴在朱皇帝身边,这个意思当然不能和朱慈烺的人说了,小丫头脸皮薄,怎么好意思?因此就在给多尔衮的信里面拐弯抹角的说了。。。。。。
多尔衮正为自家的丫头“早恋”的事情发愁的时候,鳌拜就来磕头了。
多尔衮赶忙收好书信,抬头看了眼鳌拜,然后就是眉头一皱。
鳌拜今儿是怎么了?哆哆嗦嗦的,一副做贼心虚的样子?难道是在山海关任上贪污受贿捞得多了,所以才心虚的?
“鳌拜,朕问你,你怕罗刹鬼吗?”
什么?罗刹鬼?鳌拜愣了愣。多尔衮又遇上脏东西了?该不会是又去倒斗了吧?
鳌拜连忙道:“皇阿玛,奴才虽然是满洲第一勇士,但是不会捉鬼。。。。。。现在西藏大喇嘛还在北京,您可以请他出马,一定能捉到的。”
大喇嘛在北京有些日子了,住在香山碧云寺里面,好吃好喝供着。也不知道是心理作用,还是真的灵验。反正大喇嘛到了北京后,多尔衮的身体明显好转,看上去还有的好活了。
除了负责保佑多尔衮,这位大喇嘛最近还收了个徒弟,是多铎从喀尔喀蒙古请回来的,名叫札那巴札尔,是喀尔喀部的土谢图汗衮布多尔吉之子。据说是喀尔喀蒙古的大喇嘛哲布尊丹巴多罗那他的转世,虽然只有十几岁,但已经是喀尔喀蒙古的法王,法号罗桑丹贝坚赞。
而这个喀尔喀蒙古的法王和西藏大喇嘛并不是一派,大喇嘛是格鲁派,喀尔喀法王是觉囊派,两派在宗教上存在不小的分歧。这也是多铎将喀尔喀蒙古的法王请来北京的原因——多尔衮想让大喇嘛给小法王讲经说法,好统一一下两边的思路,以后大家就都是格鲁派的呼图克图,这就便于多尔衮利用黄教控制蒙古了。
多尔衮知道鳌拜误会了,一摆手道:“什么呀,罗刹鬼,罗刹国知道吗?”
“知道,知道。。。。。。罗刹国咋不知道?”鳌拜道,“这罗刹国的鬼是不是不归大喇嘛管?奴才听说有什么耶稣会的,就是专管西夷鬼的。。。。。。”
还是捉鬼!
“是人!”多尔衮提起嗓门,“是罗刹国的人。。。。。。原本是西方欧罗巴州的人,历史上还给蒙古的拔都汗征服过。但是一百多年前出了个雄主叫什么伊凡雷的,很是厉害,把金帐汗国的子孙灭的差不多了,这几年都打到巴尔虎人的地盘上,因为烧杀抢掠无恶不作,所以被人称为罗刹鬼。鳌拜,朕问你,你怕罗刹鬼吗?”
“不怕,奴才不怕!”鳌拜这下可放心了,原来是罗刹国的事儿,“皇阿玛要收拾罗刹国了?奴才愿意当个先锋前驱。。。。。。那些人不就是会烧杀抢掠吗?这事儿咱八旗勇士也拿手,谁怕谁啊!”
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