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一个月能教会什么?
朱聿键心里面直打鼓,但是表面功夫还得做。
“陛下亲自指点臣等,是臣等几世修来个福气,臣等学了陛下传授的本事,就不怕镇不住甘肃了。”
朱由检笑了笑:“朕现在得点空,就单独给你开一课吧。”说着话,他一扭头对魏藻德道,“给唐王挪张椅子,再拿一本朕写的《封建论》给唐王。”
《封建论》其实就是上辈子逆子朱慈烺所宠信的大酷吏纪坤所作的《封建说》的“原版”。。。。。。肯定不是抄袭的。《封建论》问世可比《封建说》早多了,怎么可能是《封建论》抄《封建说》的?顶多只是内容恰好吻合——两本书都着重讲解了军民合一的“封户制”,也就是将军民人户当成了分封的标的。
分封的不是土地,而是人口。
这种封建方式是“草原式”——草原上人口可比土地宝贵!草地和大漠那是无边无际,但是谁能凑出10个万户,那绝对就是成吉思汗第二了。
实际上,后金的八旗牛录制,也是人户封建,后金核心是满八旗有大约五六万户,加上依附的汉军、蒙古军等杂七杂八的人马,勉勉强强也有个十万户,所以就成了大明朝的劲敌了。
这种分封方式的缺点是难以建立稳固封建政权,而优点则是容易移动。明朝初年的“塞王封建”所采用的就是这种模式。
一个塞王至少配备三个护卫指挥使司、二个围子手所、一个仪卫司,总共有一万多户。而这些直属于塞王的卫所都是非实土卫所(并不是没有军屯土地,而是没有大片领土),所以明朝的这些塞王都是不封地、不临民,却领有军户的封建主。
朱由检准备要恢复的塞王,也是这种不封地、不临民,却领有军户的王。
现在的信王朱慈烜被封了20个千户,也就是2万军户!
而移镇兰州的唐王则会拥有10个千户,也就1万军户!
这些军户和塞王之间的关系,当然是人身依附了。军户依附塞王,塞王依靠军户。军户从塞王那里得到土地、俸禄,塞王则从军户那里得到武装力量。
而塞王和大明朝廷之间的关系,同样是依附型的。塞王依附朝廷,朝廷依靠塞王。塞王从朝廷那里得到土地、军费,而朝廷则利用塞王守卫边疆。
不过和明初的塞王体系不同,朱由检新封的塞王体系中多了一个中层力量——在原先的体系中,塞王是顶层,军户是基层,而中层实际上是比较缺乏的。并不是说塞王的卫所没有中层,而是那些中层本身并不是封建主,仅仅是塞王的官僚。
而这样的塞王体系,是现在的朱由检所无法建立的,因为这意味着他得把自己的军队分出去,才能建立起没有中层封建主的塞王封建体系——因为朱由检嫡系的军队是没有中层封建主的,而那些军阀武装或是游牧部落都有自己的体系。
朱由检不可能在不付出相当大的代价的情况下,就把大小军头或大小封建主全部去除,同时保留基层的战士,然后再用自己的军事官僚去管理。
而朱由检的嫡系部队,如果不算新建中的御前军,就只有帐前、殿前两军,人数只有十余万,是朱由检统御天下和拱卫腹心的本钱,当然不可能分给塞王。
所以塞王就只能通过收编和整顿军阀武装和游牧部落,建立自己的封建军队。
对于唐王这样的原大明藩王而言,还有大批追随自己的“一门众”要安置,所以也只能建立一个拥有庞大中层的层层封建体系。
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