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第164章 贞庆帝驾崩（第2页）

他现在精力充沛，对朝臣的把控充满了信心。

四月，贞庆帝下圣旨，赐婚楚涵璋和许彦和。

六月，许昭联合刘曦，揪出了两个潜伏在东陆十几年的细作。

他们分别是在徐国公府上送观音像的和尚，以及沈尚府柳姨娘的师父。

经过许昭和刘曦的严刑拷问，二人招供出他们在东陆潜伏，试图操控邪祟，搅乱东陆皇室和朝廷。

贞庆帝骇然，终于完全相信许昭的话，仙姑入梦传授她术法是为了保护他。

许昭趁机对贞庆帝进言，真正的神明无需跪拜和供奉，圣上的仁德之心感动神明，所以仙姑才会托人保护他。

需要供奉和跪拜的都是邪神，应该控制民间求神拜佛的行为，顺便捕获西陆的细作。并建议大力创办义学，以开民智。

经过朝臣多方讨论，东陆国决定只留下道教、佛教，并且控制其数量，另外留下土地庙、城隍庙等庙宇。

一场灭邪神的活动在东陆如火如荼的开展起来了，砸毁了许多神像，而其中大部分庙宇被改造成了义学。

在灭邪神活动中，擒获了西陆细作八十余人。

西陆好巫蛊之术，他们费尽心机在找寻东陆龙脉，想斩断东陆的龙脉，断绝东陆的气运。

贞庆帝收到这则消息时，觉得荒谬又后怕，幸好东陆有真正的神灵庇佑。

东陆国在国子监名下开设了律学、算学、农学、天文学、医学等学科，招收平民学子。

在许昭的建议下，各州府设置了星政官，观测天象地理，及时发现各地的洪灾、涝灾、蝗灾及地震等灾害，并积极引导救灾。

又四年，西陆国皇子元凌潜入东陆，他被刘曦发现，身负重伤，许昭根据前世记忆守株待兔等到了元凌，将他交给了刘曦。

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朝廷中逐渐出现一股声音，骂威远侯之女是女煞星、妖女，蛊惑帝心，祸乱朝纲。

贞庆帝对骂许昭的人只是斥责，并未重罚，然而对许昭继续重用。

这是帝王权术，许昭十分配合，不惧担这些恶名。

这些在朝堂前慷慨激昂骂她的朝臣，看见她本人，一个个毕恭毕敬，笑脸相迎。

五年后，田月娘改进了纺织车、棉花纺织技术，她的技术在全国推广，纺织业发达的区域，一批批平民女子成为了纺织女工，她们有些人甚至开始招赘婿上门，而不是嫁人。

当女子成了生产力，民间虐杀女婴的情况进一步得到了改善。

各地不断有小灾出现，五年前的灭邪神的运动有了成效，国子监培养的各科人才，被派到灾情发生的地方，指导官府与百姓共同救灾，防治疫病。

百姓逐渐认识到，面对灾害求神拜佛没有用，于是积极配合官府抗灾。

所以到后面发生大灾，天罚的声量在民间不足以蛊惑人心，绝大部分官民一心积极对抗灾害。

贞庆三十年，贞庆帝驾崩，谥号文帝，百姓听闻他去世的消息，举国悲痛，自发哀悼。

贞庆帝魂魄离体后，满身功德金光，差点亮瞎许昭的双眼。

他离体时，一切都觉得新鲜，但他还没来得及和许昭告别，就感受到了天道的召唤，飞升成仙了。

许昭羡慕不已，天道对人皇就是优待，都不用经历雷劫和生死劫，靠功德就成仙了。

这十二年，民间涌现了一批女医、女商人。在许昭的有意引导下，朝堂上支持女子走出后宅的大臣占了多数。

她们虽被打压，但亦收获了很多支持，在新旧思想之中顽强成长。

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