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第70章 巫女祭神13（第3页）

“你又没认真听老师上课，”桑礼无奈，“老师不是说过了吗？我们手上的巫女灯会晃动，只是因为我们是巫女选中的祭司候选人，但我们使用巫女灯的效果和其他人是一样的，驱鬼是巫女灯的作用，和我们无关。”

燕星辰得到了答案，便直接吹灭了自己面前这一盏，说：“那我们只点一个。天快黑了，路上不安全，你快回去吧。”

比起桑衣，桑礼简直是个完全笃信老祭司和巫女石像的信徒，她比桑衣听话多了。

她没有停留，趁着天还没黑，拎着巫女灯走了。

齐无赦冷笑了一声：“倒是看不出来，她之后也会是一个笑着举行血腥祭祀的祭司。”

现在的桑礼固然比桑衣迂腐一些，但还是个温柔善良的模样。

“也许权力会直接重塑一个人吧。听她的意思，巫女灯不仅可以驱鬼，还可以用来挑选下一任祭司，所以我面前这盏，和她手上的那个，会比较异常……”

刚才姚苏的朋友临走前，说小时候祭坛上摸过单独的巫女灯，那个时候就是在用巫女灯测试新出生的孩子是不是合适的祭司人选吧？

燕星辰看着自己面前已经吹灭的巫女灯，说，“老祭司拖延祭祀时间，就是为了能名正言顺地分发巫女灯。桑礼在祭司殿也说过，上一次用巫女灯，是老祭司还要上一任祭司那时候的事情，你说，有没有可能……”

齐无赦接话道：“有可能老祭司这么做是想用巫女灯选人。因为现在看来，老祭司的两个可以选择的接班人，桑衣不守规矩性格跳脱，桑礼表面上看太守规矩能力一般，两个都不像是可以装神弄鬼的。老祭司又病重，说不定什么时候就死翘翘了，所以老祭司想临死之前再看看有没有别的可以选择的接班人。这是能说得通的。”

燕星辰点头道：“祭司虽然不能真的沟通所谓的‘神灵’，但肯定也是有一些装神弄鬼的本事，巫女灯可能可以寻找出擅长这一类的人来当祭司，也就是青山族的族长。”

所以，与其说上一次动用巫女灯还是在上一任祭司在世的时候，不如说每一次大规模动用巫女灯都是在祭司要交替人选的时候。

那这巫女灯就关系到整个青山族信仰谎言的核心了。

巫女灯为什么能选出祭司的人选呢？

为什么桑衣和桑礼点燃的巫女灯就会烛光剧烈晃动？

她们有什么特殊的？

他拿起巫女灯鼓捣来片刻，皱了皱眉，说：“不行，看不清巫女灯的细节。不管是桑衣还是姚苏，都不知道巫女灯

具体的制作方式，这里是他们的回忆，所以巫女灯的细节其实是模糊的，我们只能等走出地煞，看看能不能找来一个真正的巫女灯看看。”

齐无赦拎着他那盏巫女灯，颇为好奇地晃动着灯盏，又开始了他那个见到什么新鲜事物都要研究一番的“童心”。他边玩边说：“不论巫女灯究竟有什么秘密，这个地煞到现在为止已经证明了，神灵的存在的的确确就是一个谎言。”

甚至于青山族传说里的神灵、巫女，都有可能是经过美化修饰的。

祭司不是靠沟通神灵来解决灾祸，而是用一些阴阳之术的门道装神弄鬼。

从这个角度想，说不定很多所谓的灾祸，从一开始就是祭司为了巩固神灵的地位而有意为之。灾祸如果是人为的，只要在祭祀之后，停下制造灾祸，就能制造出祭司沟通巫女、神灵降临眷顾的假象。可能连青山族人借神力，都是祭司故意在青山族人需要的时候分给他们能力，从而让族人更加相信神灵的存在，对自己言听计从。

这一切只是为了将祭司送上神坛。

这个秘密，只有接任祭司的人才能知道。

如此一来，接任者至关重要。巫女灯不仅可以警示恶灵的存在、驱散那些因为“灾祸”枉死而成的恶灵，也可以选这一类人出来。

祭司就是这样，代代相传。

老祭司死后，桑礼继任祭司，也成为了老祭司这样的人。

她用神灵的谎言巩固自己的地位，连桑衣和姚苏都没有放过。

除了巫女灯的灯芯尚未可知，还有恶灵经常闹事的原因不清楚，其他都能用这个逻辑解释。

但……

“还有一个疑点，”燕星辰说，“太巧了。刚好老祭司病重，刚好青山恶灵肆虐，刚好需要祭祀，刚好分发巫女灯……”

而且，如果是这样的话，副本的逻辑似乎已经清晰了一大半。

每一任的祭司，就是他们主线任务里需要戮的那个“神”吗？

巫女祭神副本，猎灵就是驱鬼，戮神就是揭露祭司的谎言？

天黑了。

此时，他们两人能看到的场景依然很清晰。

这说明桑衣和姚苏待在一起的这一晚，他们并没有真的安分守己地度过一个平静的夜晚。

如果他们两人还继续代入姚苏和桑衣的视角，很可能反而会错过了姚苏和桑衣在这个晚上做的事情。

于是燕星辰和齐无赦稍稍商量了一番，同时选择了作为旁观者存在，看看这一晚上姚苏和桑衣到底经历了什么。

刚切换成旁观者的方式的时候，燕星辰还是有些紧张的。