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“作为封建帝王,为何不该用驭民之术。”
“请先生赐教。”朱元章道。
“驭民五术是愚民,弱民,贫民,辱民,疲民,五术若不灵,杀!”秦宇道,
“这么一套下去,百姓会生活的就犹如蝼蚁,犹如蛆虫一般的卑微。”
“封建帝王是天下的主人,是百姓的君父。自己的子民全都是蛆虫了,那么作为百姓君父的封建帝王,自己也好不了哪里去。”
“老鼠的爹是老鼠,王八的爹也是王八。”
“蛆虫的君父,就是蛆虫头头。”
“反之,如果天下的百姓是一群狼,那么封建帝王,就是狼头领,就是威风凛凛的狼王。”
“一个蚁穴,一个粪坑,是抵挡不住外敌入侵的。”
“而一个群狼的领地,就算勐虎也不敢入侵。”
“老黄。”秦宇向‘黄村长’问道,“假如你是古代的帝王,你是想当一个蛆虫的头头,还是群狼之王?你想自己的领地成为粪坑,还是广阔的大草原?”
“咱打死也不当蛆虫头头。”朱元章闻言,冷冷的道,“假如咱是皇帝,咱也不会让咱的王朝,成为生活着一群蛆虫的粪坑。”
“这不就结了?”秦宇道。
“再者,当皇帝的为什么要害怕天下百姓呢?”
“皇帝,为什么非要把天下百姓,当成自己最大的敌人,非要去愚他们呢?”
“历朝历代,从来都只是听说过,百姓会因为吃不饱饭揭竿而起。从来都没有听说过,百姓会因为过的太好,生活太幸福了而反抗朝廷。”
“天下百姓又不是傻子,自己都幸福了,安居乐业了,非要作死反抗皇帝干什么?就算有个别的人想反抗,别的生活幸福的百姓,也不会答应,也会站出来维护皇帝,维护他们的幸福生活。”
“也就是说,百姓越幸福,朝廷就越稳固。越是利于,皇帝的家天下。”
“反之,百姓越艰难,朝廷就越危险。”
“愚民之术,完全是和江山稳固南辕北辙,背道而驰。”
“愚民之术虽然能在王朝快要灭亡的时候,暂时帮助皇帝稳固江山,但无疑是饮鸩止渴。戕害百姓,只会让百姓生活越来越艰难,直到最后不得不揭竿而起。”
“可笑的是,一些封建皇帝,在盛世的时候还在用。”
“汉武帝当初为什么要独尊儒术?是因为他要打匈奴,他需要钱,必须从百姓那里去盘剥。愚民之后,百姓乖乖的把钱拿给他打仗,不再反抗。
“是汉武帝开启了独尊儒术的先河,从此祸害千年。”
“击退匈奴,开辟丝绸之路是汉武帝之功,然而独尊儒术祸害千年,过大于功。”
“所谓的驭民之术,就是在堵百姓之涛涛洪水。百姓越苦,洪水就越大,之后必定形成滔天之势,冲垮封建王朝这个本就不太牢固的堤坝。”
“而让百姓过上好日子,就是在疏。”
“堵不如疏,大禹在治水的时候,就告诉了我们这个,天下至理。”
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