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第12章（第2页）

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作者有话要说：

恩奇都：“造地的主宰”为其苏美尔语的意义。

我决定加入2k党的队列……

恩奇都天之锁，吉尔伽美什天之楔的设定来自fec。

恩奇都是在吉尔小的时候就被创造了，只是后来幼闪长大了变成了a闪那副酷炫狂霸拽（……）的欠揍（……）模样才出现在他面前的，和史诗中的设定冲突，这里采用型月设定。

想了半天要不要写出“沙姆哈特”的名字，后来觉得按照普莱娅的脾性不太可能记住自己祭司的名字。

ps：顺便透露一下，阿鲁鲁因为自己也善于造人，所以和普莱娅的父母关系不错，连带着也算普莱娅的半个长辈。

日更的第六天√

文章开头肯定节奏有点慢啦，这一章幼闪的戏份又被我吃了大半。

主要还是挺想认真写普莱娅的很多态度的……

第8章没有欲望的神明之子

十二天的新年节，第十一天乃为圣婚。

这场象征着象征着人口的生育、动物的繁殖及国家的繁荣昌盛的繁冗礼节，原本是身为乌鲁克保护神的伊南娜和她的丈夫丰收之神杜姆兹的婚礼，然而神明鲜少会愿意出席在人类的节日上，因而，一般都变成了国王与女祭司的结合。

至于这一次的圣婚，可是难得的盛世。

一向玩忽职守的伊南娜女神难得愿意赏脸出席这场仪式，而圣婚的对象也非现任的国王卢伽尔班达，而是众人皆知将成为下任王的吉尔伽美什。

普莱娅倒是比别人更知道些许内|幕，伊士塔尔一向随性，这一次的举动想来一半出于安努的授意，另一半又是因为这位女神对于吉尔伽美什的好奇。

至于为何是吉尔伽美什而非现任的国王卢伽尔班达出席，也实在是因为旁人看来卢伽尔班达和宁孙关系特殊，一般除非两位女神结下梁子，任何可能传出追求同一个人类的流言都会刻意避免。

什么？卢伽尔班达也算神明？

那个名号不过只能糊弄普通的人类，尽管这位乌鲁克的现任国王已经获得永生，绝大多数的神明也仍然认为他不过卑贱的人类。

实际上，现在卢伽尔班达在民众间的威望远远不如尚未上任的小王子，所有的乌鲁克子民都在等待他们所期盼的这位拥有“三分之二神明血统”的下任王能够带领乌鲁克繁荣昌盛。

有舍必有得，这可以算是卢伽尔班达获得神籍的代价。