多多读书

手机浏览器扫描二维码访问

第124部分（第3页）

“水草而背众树，此处斥泽之军也”　知已知彼，百胜不殆’”　“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”　“还有，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”

“还有，一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意者也，故可与之死，可与之生，而不畏危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？”

“故为兵之事，在顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。”

这是猫可爱写下来的孙子兵法。

居然让这些人拿来考人，真是让人无语，不是秘而不宣吗？，不过也没几句，想来傲天是这样想的。

白胡子老头得意的道：“看完了解释一下吧。”

可怜格森和威林第一次看到这个，用语也不好懂，如何解释得清楚。

于是半个时辰后。

苗亮道：“我明白，我说一半吧。”

“水草而背众树，此处斥泽之军也”　“就是说要是在有水的地方一定要背着树，这里是最好不要把兵放在低处，还有把兵放在向阳背阴的地方住下来。”

知已知彼，百胜不殆’”　“就是说要了解自己更要了解对手，才能胜利。”

“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”　“还有，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”　“商讨作战计画时，一定要充分估量了有利条件，开战之后往往会取得胜利；拉开战斗序幕之前，计算不周密。，少去分析有利条件，开战之后就很少能取得胜利，更何况开战前既无计算，又不分析取胜的有利条件呢！我根据以上决定胜负的进行理智的分析，加上作战指挥的运用，以及战前的的计划多少，结合敌我双方的实际状况进行考察，谁胜谁负就显现出来、不言自明了。”

“商讨作战计画时，一定要充分估量了有利条件，开战之后往往会取得胜利；拉开战斗序幕之前，计算不周密。，少去分析有利条件，开战之后就很少能取得胜利，更何况开战前既无计算，又不分析取胜的有利条件呢！我根据以上决定胜负的进行理智的分析，加上作战指挥的运用，以及战前的的计划多少，结合敌我双方的实际状况进行考察，谁胜谁负就显现出来、不言自明了。”

“厉害的将军，在军营里就能计划出自己能不得胜，不用一定上战场上去打。”

苗亮看了胡玉一眼道为：“我只知道这么多了。”

苗亮的意思也很明显，公平，前二关一人胜了一次，这一回把机会留给你一半，不能用这个早就会的东西难过你。

胡玉看了苗亮一眼：“我也明白点”

“还有，一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意者也，故可与之死，可与之生，而不畏危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？”

“决定战争胜负约五个基本要素，：一是人和，二是天时，三是地利，四是将领，五是法制。所谓人和，指上下同心，一旦战争爆发，民众就会听从国君的命令，赶赴战场，为国家和君主出生入死、奋勇杀敌，而不存二心。所谓天时，指阴晴圆缺、酷暑严寒、节气时令。所谓地利，指地形，所谓将领，指将帅的才智。所谓法制，指管理。”

其中最不好懂的就是这句“故为兵之事，在顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。”

所以这格森和威林就只有这句了，二人互相看了一下还谦虚起来了：“你先吧”

格森谦虚不过威林只好道：“我先来吧，”“如果带兵，一定要跟着敌人走，不要自己乱走……”

说到这自己也笑了，是说不通。

而这回更麻烦，威林就剩下半句了：“并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。”

威林同意支吾了半天道：“如果和敌人对打，一定要在一千或二千里的地方派个人去杀他们的大将，要是杀成了才是聪明的事……”

好象也行不通，切，五个白胡子老头这样想，而王妃们根本听懂，反而没有大反应。

不过中间的白胡子老头生硬的道：“你们二个说错了。”

第三关苗亮的胡玉胜。

威林实在好奇道：“这一句什么意思？”

白胡子老头得意的道：“所以说兵法的道理，在于周详了解敌人的意向，知己知彼，然后集中优势兵力，打击敌人一点，才能做到千里杀将，这就是以技巧成***击败敌人”说完了还一脸的这都不懂的表情。

这一关上，胡玉大大的出了名。衣带渐宽终不悔