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第1部分（第4页）

§　46　The　State　is　an　abstraction；　but　it　is　an　actuality；　and　must　embody　itself　in　individual　will。

§　47　The　necessity　of　a　particular　constitution　is　made　to　depend　on　the　condition　of　the　people

as　if　it　were　accidental。

§　48　The　State　is　the　embodiment　of　rational　freedom；　realising　itself　in　an　objective　form。

§　49　The　State　is　the　Idea　of　Spirit　in　the　external　manifestation　of　human　Will　and　its　Freedom。

§　50　We　observe　a　union　between　the　objective　…　the　Idea；　…　and　the　subjective…　the　personality

that　conceives　and　wills　it。

§　51　The　definite　substance　that　exists　in　the　State；　is　the　Spirit　of　the　People　itself。

§　52　Freedom　can　exist　only　where　Individuality　is　recognised　as　having　its　real　existence　in　the

Divine　Being。

§　53　While　the　State　is　based　on　Religion；　Religion　supposes　the　State　already　to　exist。

§　54　Religion　is　by　no　means　a　thing　to　be　so　produced；　its　self…production　lies　much　deeper。

§　55　An　opposite　folly　is　that　of　pretending　to　invent　and　carry　out　political　constitutions

independently　of　religion。

§　56　The　State　constitutes　the　rights　of　its　members；　its　natural　features　are　their　country；　their

outward　material　property。

§　57　This　matured　totality　constitutes　the　spirit　of　one　People。　Each　individual　is　the　Son　of　his

Nation；　the　Son　of　his　Age。

§　58　Each　particular　National　genius　is　only　One　Individual　in　the　process　of　Universal　History。

§　59　Nothing　further　remains　for　this　introductory　section　to　contemplate　but　。。。。

III　The　Course　of　World　History

§　60　History　is　an　advance　to　something　better；　but　Nature　exhibits　only　a　perpetually

self…repeating　cycle。

§　61　The　principle　of　Development　finds　actual　existence　in　Spirit；　which　has　the　History　of　the

World　for　its　theatre。

§　62　The　Spirits　expansion　is　not　the　harmless　tranquillity　of　mere　growth；　but　a　stern　reluctant

working　against　itself。

§　63　The　analysis　of　the　successive　grades；　in　their　abstract　form；　belongs　to　Logic；　in　their

concrete　aspect　to　the　Philosophy　of　Spirit。

§　64　Possibility　points　to　something　destined　to　bee　actual。

§　65　The　investigation　of　the　history　of　ancient　peoples；　to　trace　their　annals　up　to　the　point　where

fragments　of　primary　revelation　are　to　be　met　with。

§　66　We　have　to　thank　this　interest　for　many　valuable　discoveries　in　Oriental　literature。

§　67　An　advanced　condition　of　science；　and　the　assertion　that　such　a　condition　occurred　at　the

very　beginning　of　History。

§　68　The　only　method　philosophical　investigation　can　adopt；　is　to　take　up　History　where