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接连两场战斗的胜利,不仅让张泛的势力,在幽州地区更加稳固,也使得张曼成的阻挠计划,彻底破产。
折损近五万大军的张曼成,慑于征北军的虎威,不敢再轻易出兵,甚至开始考虑,是否要撤离冀州,以免直面征北军的兵锋。
四更时分,天色尚未破晓,张泛便已醒来。
他赤裸着上身,仅披一件长袍,步出军帐,深深吸入清晨的第一缕清新空气,开始修炼起来运气心法。
他的动作缓慢而奇特,却流畅如行云流水。
这种极端的视觉对比,极易让人产生错觉。
若有人旁观,会注意到张泛的皮肤时而内凹,时而外凸,仿佛有某种力量在他体内游走,带动全身气血加速循环。
骨节发出的极有韵律的轻响连绵不断,汗水从毛孔中渗出,密密麻麻地覆盖了他的全身,汗珠中还夹杂着淡淡的血丝。
然而,张泛似乎毫无察觉,依旧不急不躁地循环练习,不厌其烦。
终于,他长吁一口气,收势站定。
此时,天已大亮,他面向朝阳,调整呼吸至最佳频率,精神为之一振。
不愧是地级品阶的运气心法,效果果然非凡,经过不懈修炼,张泛的武力值和体力值均提升至91点。
张泛心中暗想,似这等高深的心法,为何逐渐失传?
他思忖,未来的国人,似乎更偏爱跆拳道,这类柔弱的技艺,却忘记了武术本源于中国。
提及武术,五禽戏是不得不提的,它被誉为千古第一的养生术。
《后汉书·方术列传·华佗传》记载:“吾有一术,名五禽之戏:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。亦以除疾,兼利蹄足,以当导引。体有不快,起作一禽之戏,怡而汗出,因以着粉,身体轻便而欲食。普施行之,年九十余,耳目聪明,齿牙完坚。”
须知,修习武术和运气心法的本意,正是挖掘自身潜力,以增强攻防能力。
然而,无论何种品阶的运气心法,在挖掘自身潜力,提升攻防能力的同时,或多或少会对身体造成伤害。
年轻力壮时,这些伤害尚不明显,但随着岁月流逝,年老体衰后,各种问题便开始显现。
而五禽戏则不同,它通过模仿虎的威猛、鹿的安舒、熊的沉稳、猿的灵巧、鸟的轻捷,力图蕴含“五禽”的神韵,以达到强身健体、延年益寿的功效。
遗憾的是,原版的五禽戏已经失传,后世流传的所谓“五禽戏”,已然韵味尽失,张泛也曾修习过,但仅得其形,效果极其有限。
他计划这次征战返回时,再去寻找华佗的踪迹。
之前,他就令贾诩派人四处寻找,但是华佗喜爱游历天下,四处行医,行踪不定,寻找起来颇为困难。
不过,对于五禽戏,张泛也不是非得不可,得知是幸,不得是命吧。
随着寒风的侵袭,张泛不禁打了个冷颤,迅速钻进军帐,绕过屏风,迅速褪去湿透的衣衫,跳入了冒着热气的浴桶中,尽情享受着这份温暖。
待到水温逐渐降低,张泛才缓缓走出浴桶,穿上了一身绯红的锦衣,系紧了腰带,简单地将头发束成一个髻,然后大步走出了屏风。
实际上,张泛对这长发感到颇为不耐,但身体发肤受之父母,不可轻易剪除。他虽随俗而行,但数年过去,依旧难以适应。
张泛随意靠在铺设有虎皮的官帽椅上,
张泛得知战报后,对波才和程远志等人的出色表现大加赞赏,并立即下令送去大量金银,用以犒赏将士。
而此时困在柳城的丘力居,也从行商处得到了张曼成折损不少兵马的消息,顿时愁苦不已。
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