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第六百二十二章 妖魔鬼怪（第2页）

不过这类人参不参与灵异事件，他就不清楚了，他当时没放在心上，所以也没有多问。

人类和妖物的起源，虽说有争议，但起码是遵循着，鸡生蛋，蛋生鸡这类规则的。

只是讨论不清楚，是先有鸡还是先有蛋而已。

但怪物不同，因为怪物的诞生，是一种从无到有的过程。

这种“无”指的则是没有自主的行动力的事物。

像平时放在床上的娃娃，穿在身上的衣服，不会跑也不会跳的树木，这些都属于没有自主行动力的事物。

就是说，单靠它们自己，是无法移动的。

但是如果它们变成了怪物，那么它们就会拥有移动能力。

人类划分怪物，凭的就是这一点。

所以任何不动的东西，都可以看做是怪物的前身，至于好端端的一棵树，一个背包，一件衣服，甚至是木偶，为什么会变成怪物，拥有自主行动力。

这个问题一直是天师界的教授专家们，没有找到答案的问题。

而对于魔物的划分，其实同对怪物的划分差不多。

只是判断的依据不同。

怪物是由实物诞生的。

说白了就是物质，看得到，摸得着。

但是魔物，则是有意识，意念诞生的，并且往往是多种念头的集合。

像人们常说，这个人走火入魔了，说的便是这个人生出了魔念，以至于从人变成了魔。

这类魔，在学术上说，被称之为心魔，邪魔。

通常以寄生的方式存在。

它们能够寄宿在鬼物身上，人类身上，妖物身上，从而使他们变成魔物。

另外一类魔，便是能够散发出魔气的怪。

这类怪的身上，会散发出一种，令花草枯萎，令大地污染，令天空暗淡的气体。

气体对于各种生灵都有着巨大的影响。

能够使人变得狂躁，甚至是发疯。

尽管人类对于妖魔鬼怪，有着明确的分类，但是几乎没有多少人在意这个。

事实上对于大部分天师来说，根本就不存在所谓的妖魔鬼怪，因为他们眼里，这些通通都是邪祟。

仅仅知道这个词就够了，哪里还需要了解那么多。

夏峰之所以会了解的这么清楚，主要还是因为选择法器。

对付什么邪祟，就要使用什么法器，而不像是很多天师，翻来覆去，手上无非也就一把法器。

自然也就没什么选择。

干掉一只独眼怪，收获了700经验值，夏峰心里面美滋滋，尽管解决邪祟的过程，并非那么太顺利。

“你先回冥府休息吧，我继续走走看看，有需要会喊你的。”

夏峰将老妖精再度移回冥府，随后他将昏迷的辰宏，搬到了木屋里。

待从对方的行李包里，找到两个能够自行加热的水袋后，他便直接塞进了辰宏的衣服里。

这遗迹的阵法，经过这么久时间，肯定本身就出了问题，所以才会被那独眼怪闯入。

至于再往里，怕是也没什么屏障了。

夏峰来这一趟，自然不会空手回去。

想要再往里深入深入，看看这遗迹里，是否有老薛等人说的那样，真有着上古天师留下的咒符，或是法器之类的东西。