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第八章 要老命的传法授业（第2页）

古时高僧求法、求开悟，毫不犹豫地砍掉自己手臂，相较之下，其余的身外物更有何不能割舍？因此，付出的代价不是问题，能够得到的“法”才是重点。

“……地藏菩萨本愿经？”弥勒大师沉吟道：“老衲曾在典籍中，见过地藏菩萨之名，但仅得其名，不知是何传承？所行之道又为何？”

“地藏菩萨大愿，众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。”

温去病微微一笑，取出了得自大荒西朝的地藏经，放在弥勒大师身前。

书本很普通，并不是任何珍稀材料所组成，上头也没有任何特殊力量，但弥勒大师看着经书在前，微微感应着内中讯息，脸色骤变，眼中流露狂喜之情，微伸出手，想要碰触书页，手指却颤抖起来，多年修行的禅心，竟压制不下情绪的波动。

在弥勒大师身后，三名禅师也呼吸粗重，激动难抑，从祖师创建金刚寺以来，金刚寺的道统始终残缺，刻苦修行，却看不见出路，不知该去向何方，这长久以来的缺憾、悲愿，终于在今天有了圆满的希望。

这页一翻开，金刚寺自此之后，再也不是有法无道的残缺状态，苦苦修练，终得大道了！

三名禅师里，枯荣、无邪都是禅心坚定，不为外物所动的卓人物，可看着那本薄薄的书册，整颗心都狂跳起来，再难保持镇定。

终于，弥勒大师喟然一叹，动手翻开了地藏菩萨本愿经，看见了内中的文字，轻声诵读出来。

“……无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。”

“……如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。”

“……尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会……”

一字一句，弥勒大师细读着经文，身后的三僧闭上眼睛，一面思索经文，一面用心记忆。

对普通人来说，这些经文意义有现，听了好像懂了，深思却也没什么特别，可换成这些修行多年，却限于所得传承残缺，迟迟不能更进一步的僧人们，此刻入耳的每一句经文，都与过往所熟记的那些残缺经文串联，指引出新的方向。

刹那间，三僧如醍醐灌顶，只觉得多年闭塞顿开，眼前出现一片新天地，每一段经文入耳，都有如痴如醉之感。

温去病静坐在对面，听着朗朗诵经声，面上只有微笑，这本经文自己早已熟读得滚瓜烂熟，自然没有什么刺激可言，而自己在大荒西朝苦修两年，看了各种佛经，所知的远较他们为多，也没法如他们这样，闻经如闻大道纶音。

……当前，自己能传的法，也就这一卷地藏菩萨本愿经，其他在大荒西朝所读的经文，不是不能写出传赠，但意义不大。

……普通的佛经，微言大义，内中蕴含的佛理，充满大智能，是直通大道的指引，但并不是明确的力量修行体系，如果要指望从中妙悟佛理，境界到了，诸般神通自生，力量自得……这恐怕，一千年内都不可能。

本方世界的金刚寺传承，与大荒西朝的佛门相比，明显笨拙得多，一点都没有那种善思能辩的唇舌，更有诸天佛门所少见的大批肌肉猛男……这到底算不算走偏了路，自己不好断言，可让他们直接衔接传统佛门的道路，无疑也是坑人。

地藏菩萨的道途，自己颇替金刚寺众僧哀叹，却不得不承认，是非常适合他们的修法，藉着助亡魂脱，累积阴德，更为世人消灾化业，获得功德，集合这两者，迈出由小乘佛门转向大乘的第一步。

这是有明确体系，明确进阶方向的修练法，凭此修行，再研习其他的佛理，最终就能走向正途，走向佛门八亿四千万法门，万法归宗的境界。

从此，金刚寺众僧就有了一条明路，自己的遗憾少了一桩，对自己来说，这就是最好的报酬，再不需要什么别的好处。

听着一句句经文，温去病面露微笑，但忽然间，这个笑容僵在脸上，骤觉体内五德之气，莫名悸动，生出新的变化。

……道德之气？

微微愣然，温去病骤见正念诵经文的弥勒大师，周身大放光明，一缕缕七彩琉璃佛火，自脚下生出，燃烧全身，而他双掌合十，面露微笑，显出清净圆满之意，熊熊佛焰焚遍全身，竟然出现肉身开始幻灭的情形。

见状，温去病为之愕然，下巴差点砸到地上去。

……不会吧？在这节骨眼上焚身以火？若烧成灰烬，对金刚寺怎么交代啊？