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最好是能给家中带来经传传家,带动家族跻身诗书世家行列。
让家族世代有做官的机会,从豪强地主转型为士族,这才是最吸引人的核心利益。
西凉的汉人们正竭尽全力的吸取中原文化。
没有经书传家、没有名师传承,想要靠才学之名出仕为官简直就是做梦,因为外人根本不会承认你的才学。
而太学所教授的经传是天下公认的正统传承。
那些有家传的或许看不上,但对于寒门、地主阶级来说就是金贵无比了。
虽然经历了乱世,但是世家这一种存在反而隐隐有被加强的趋势。
战乱打破了一定的旧秩序,然而新空出来的利益和权力,依旧是被竞争力最强的势力,也就是世家拿走了绝大部分。
而因为九品中正制的出现,原本泾渭分明的豪强地主、士族渐渐的出现合流趋势。
原本,豪强地主,是掌握人口、生产资料,好强大经济实力的存在。
而士族,是垄断统治知识,垄断上升渠道掌握政治权力的存在。
一个是有钱的土财主,可以读书识字,但是没有传承,没有师傅领进门参与政治游戏,至多为吏,做不了官。
士族往往没有豪强那么庞大的土地、佃户和钱财。
家族庞大很容易出现主脉还行、支脉衰落的情况,但即便是支脉,也享受着公认的家传教育。
只要传承不断,出来一个有志气有能力的后代,就能带着全家一飞冲天。
而富庶的豪强却要时刻担心着‘富不过三代’的可怕规律,而没有传承,一旦家族衰落再想起来可就难了。
士族的读书习字,天生就被世人认可,有做官的资格;而豪强子弟的读书习字就真的只是读书习字而已。
所以,稍微有些实力的豪强地主就会想方设法的获取受教育权。
如果能够拿出储蓄换取转型成为士族的机会,他们会毫不犹豫的抓住机会。
就像当初的糜家投资刘备,就是希望将家族从豪强提升为士族。
其实当时的糜竺、糜芳兄弟已经出仕。
然而糜竺的出仕只是因为陶谦看中了他的豪富家财,属于花钱买官,根本融入不了士族的圈子。
而曹操表糜芳为彭城相也是与陶谦进行的政治斗争,并不是真的看重他本人。
所以他们的子侄依旧是只能习弓马,做武宗商族,无法读书出仕。
而刘备当时虽然没落,却是愿意教授其子弟《左传》给他们一个转型为士族的机会。
刘备师承海内大儒卢植,而且当时已经有了州牧的身份,又刚好失去了妻子能够进行联姻。
这才是糜竺这位精明的商人看中的抄底机会。
乱世打破了旧秩序,豪强地主可以用手里的土地、人口、钱财换取士族手里的知识和为官的权力。
如今二者不断合流,出现融合趋势,渐渐成为既掌握大量生产资料,又能学而优就仕的可怕的门阀世家。
若是不加干预,最后甚至会演变成隋唐时期的五姓七望那样的,禁止与低种姓通婚的高种姓门阀世家。
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